In memoriam ME

María Elena, en uno de sus deportes favoritos

 

María Elena era la tía ME de sus muchos sobrinos, hoy desolados. La hermana ME, la que disolvía conflictos, la que amaba la paz y la sonrisa. La hermana musical, la hermana audiovisual, la hermana lúdica, la hermana que escribió de la familia, la que llevaba sus maravillosos equipos de sonido hasta los sitios de las fiestas familiares, listos para el baile y el karaoke. ME era la cuarta de nosotros; tres otros hermanos hemos debido morir primero. María Elena asumió el pronóstico de su muerte prematura con su paz característica, indicando con dulzura que quienes la queríamos no teníamos por qué entristecernos. Todos nosotros somos mejores por María Elena. Ahora es nuestro nombre los hermanos de ME. No habrá en el mundo quien quiera olvidarla, por más que el dolor parezca necesitarlo.

María Elena o la dulzura (19 de abril de 2011)

____________________________________________________

 

Hoy habría cumplido María Elena Alcalá Corothie 70 años de edad. No ha dejado de vivir en nosotros, sus hermanos y sus innumerables amigos. En la entrada citada en el epígrafe, y pocos días después en La belle au bois souriant (23 de abril de 2011), muchas personas quisieron contar anécdotas de ME y expresar su amor y su admiración por ella.

Sobre todo, María Elena fue la hermana musical. No se me ocurre otra cosa mejor que recordarla con música, trayendo acá ocho canciones o arias cantadas por Richard Tauber (1891-1948), el Príncipe de las Operetas. Lo hago porque le hice conocer a este cantor extraordinario, a quien ella apreciaba grandemente.

Comencemos. Seguramente fue Tauber el dueño de Dein ist mein ganzes Herz* (Tuyo es todo mi corazón), de la opereta de Franz Lehár El país de las sonrisas. Acá está, con soberbio acompañamiento de la Staatskapelle de Berlín:

 

Continuaremos con Viena, ciudad de mis sueños, compuesta por Rudolf Sieczynski:

 

Y ahora, del gran compositor noruego Edvard Grieg, Ich liebe dich (Yo te amo):

 

De seguidas, el Vals de La viuda alegre, otra opereta de Lehár:

 

Esta vez, la opereta es de Sigmund Romberg, El príncipe estudiante, de la que Tauber canta Serenata:

 

A continuación, el gran tenor austríaco nos regala, para movernos a compositores menos ligeros, Ombra mai fu—conocida como el Largo—de la ópera Jerjes de Georg Friedrich Händel:

 

Charles Gounod contribuye ahora con su estupendo Ave María, con melodía de su cacumen sobre la base armónica del Preludio #1 del Clave bien temperado de Johann Sebastian Bach. Tauber canta con su dulzura característica:

 

Para el cierre, la gran aria Nessun dorma de la última ópera de Giacomo Puccini, Turandot:

 

La fecha de hoy se consagró en el juego de dominó de la familia Alcalá-Corothie impuesta por María Elena, quien cada vez que jugaba la piedra 3-6 (o 6-3, si lo prefieren) anunciaba: «¡El tres de junio!»

LEA

………

Tomado de Wilipedia

Lápida de Tauber en el Cementerio de Brompton, Londres

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

………

* Una de las poquísimas diferencias entre mi compadre Horacio Vanegas Fischbach y el suscrito se debe a esta afirmación de la entrada—del 24 de marzo de 2016—Porque sí:

Puedo afirmar sin faltar a la verdad que me parece la canción Because, compuesta por Guy d’Hardelot en 1902, la canción perfecta; esto es, que en mi opinión es la canción mejor de todas las que conozco, la mejor escrita de todos los tiempos.

Horacio cree que Dein ist mein ganzes Herz podría ser competidora a considerar, y no pude reclutar la autorizada opinión de María Elena para terciar en el asunto. Había muerto en fecha patria (19 de abril) hacía cinco años.

____________________________________________________________

 

Share This:

La serenata de Perseo

A Beatriz Cecilia, la hija que vale la pena

Perseo en el cielo con la cabeza de Medusa. A su lado izquierdo, Andrómeda.

 

Al llegar a Etiopía o, en otras versiones, a Jaffa, Perseo encontró a Andrómeda encadenada a una roca: la habían mandado dejar allí sus padres, los reyes Cefeo y Casiopea, para que fuera devorada por un monstruo marino, Ceto, que había sido enviado por los dioses como castigo por haberse jactado Casiopea de ser más hermosa que las nereidas. Un oráculo de Amón había dicho que solo se verían libres del monstruo si le era ofrecida Andrómeda como alimento. Perseo quedó prendado de Andrómeda y decidió liberarla. Tras pedir la mano de la princesa a Cefeo y Casiopea, mató al monstruo con su espada, o, según otras versiones, petrificando una parte del monstruo al mostrarle la cabeza de Medusa.

Wikipedia en Español

_______________________

 

Las dimensiones de los dioses empequeñecen las de los mortales. En este blog —¿Somos únicos?—se registraba el 19 de septiembre del año pasado:

…la sonda espacial Nuevos Horizontes de la NASA ha ajustado a 200.000 millones de galaxias la población de estas gigantescas acumulaciones de estrellas en el universo observable, y el año pasado la Universidad de Columbia Británica ajustó la estimación del número de planetas parecidos a la Tierra sólo en nuestra Vía Láctea; es decir, la galaxia local, nuestro vecindario. Esta última cifra es de 6.000 millones. Probemos a escribir, pues, el número de planetas como el nuestro, con alta probabilidad de actividad biológica, en el único universo conocido. (Para no complicar más la cosa, pasemos por alto que hay astrofísicos que postulan la alucinante existencia de universos paralelos en un descomunal multiverso). Debiéramos, entonces, multiplicar doscientos mil millones por seis mil millones. Ésta es la cifra:

1.200.000.000.000.000.000

En palabras (castellanas): ¡un millón doscientos mil billones de planetas como el nuestro!

 

La galaxia espiral Andrómeda, a 2,537 millones años luz de nuestra galaxia local: la Vía Láctea

«La galaxia de Andrómeda, también conocida como Galaxia Espiral M31, Messier 31 o NGC 224, es una galaxia espiral con un diámetro de doscientos veinte mil años luz y de unos ciento cincuenta mil años luz entre los extremos de sus brazos. Es el objeto visible a simple vista más lejano de la Tierra». Wikipedia en Español.

Galaxia es término que procede del griego: γαλαξίας «lácteo». La Vía Láctea es la galaxia a la que pertenecemos, que debe su nombre al aspecto lechoso con el que viste al cielo nocturno. Luego se extendió al resto del universo observable, para designar a muchas otras que acompañan a la nuestra, una vez que los telescopios alcanzaran una potencia que permitió determinar que numerosas luminarias del cielo no eran una estrella única sino aglomeraciones de estrellas.

………

La edición #134 (mayo 2007) de la publicación inglesa Prospect Magazine incluyó un trabajo que su autor, Julian Gough, tituló Divine comedy (Divina comedia). En él pone:

 

Los griegos entendieron que la comedia (la visión de los dioses acerca de la vida) es superior a la tragedia (lo meramente humano). Pero, desde la Edad Media, la cultura occidental ha sobrevalorado a lo trágico e infravalorado a lo cómico. Es por eso que la ficción de hoy está tan llena de ansiedad y sufrimiento. Es hora de que los escritores vuelvan al serio negocio de hacernos reír.

En tiempos de pandemias biológicas y políticas—COVID 19,  conflictos armados en decenas de países, a los que se ha sumado la invasión rusa de Ucrania—habrá que dejar paso al dios del hinduismo Diaus Pitar, el Zeus pater de los griegos, el mismo Júpiter de los romanos. La obra más famosa del compositor inglés Gustav Holst es su suite sinfónica Los Planetas, en la que Júpiter es presentado como El portador de la alegría. Acá está el retrato musical del mayor de los planetas por la Orquesta Nacional de Francia bajo la batuta de Lorin Maazel.

 

………

Volvamos a la NASA, que por estos días ha logrado registrar el sonido que produce la constelación Perseo, cercana a la galaxia de Andrómeda, como conviene a los amantes. Esto es lo que canta a su amada:

 

 

LEA
_____________________________________________________________

 

 

Share This:

Escandinavia en la OTAN

Ubicación de la República de Karelia

 

Carelia​ o Karelia es una región histórico-geográfica situada en Europa nororiental, patria de los carelios, pueblo que vivía en una vasta área actualmente compartida entre Finlandia (regiones de Carelia del Norte y Carelia del Sur) y Rusia (república de Carelia y óblast de Leningrado).

____________________________________________________

 

Vladimir Putin ha logrado acabar con la neutralidad de sus vecinos escandinavos. Transcribo nota de Associated France Presse:

Helsinki, Finlandia.- El Parlamento finlandés votó este martes a favor de unirse a la OTAN con una mayoría de más del 95%, lo que autoriza al país nórdico a tramitar su candidatura oficial como miembro de la Alianza Atlántica.

Tras una sesión parlamentaria de dos días, el proyecto de adhesión fue aprobado por 188 votos a favor, ocho en contra y ninguna abstención. Aunque se esperaba una gran mayoría, el resultado final supera las proyecciones, citó AFP.

«Es un resultado excepcional, no esperaba que fuera tan claro. La votación es clara, no hay más discusiones, esta noche [del martes] firmaremos nuestra carta de candidatura a la OTAN», dijo en televisión el ministro finlandés de Relaciones Exteriores, Pekka Haavisto.

Tras la aprobación en el parlamento, el gobierno de Helsinki puede enviar su candidatura a la sede de la OTAN en Bruselas simultáneamente junto a Suecia, lo que «probablemente» ocurrirá el miércoles, según Haavisto.

Las candidaturas de Finlandia y Suecia, consecuencia directa de la invasión rusa de Ucrania, se formalizaron el domingo y el lunes respectivamente.

En Suecia, donde el Parlamento fue consultado el lunes, la ministra de Relaciones Exteriores, Ann Linde, firmó el formulario de solicitud el martes, durante una ceremonia.

………

Si hubo un compositor político, ése fue el finlandés Jan Sibelius. Su obra más conocida se llama Finlandia: «Esta pieza fue compuesta con motivos patrióticos, para movilizar a la oposición popular a la revocatoria de la autonomía finlandesa por el gobierno del Imperio ruso. Se hicieron famosos los diferentes títulos que fue recibiendo la obra para burlar la censura zarista, entre ellos Felices Sentimientos al Amanecer de la Primavera en Finlandia». (Wikipedia en Español). También compuso la Suite Karelia, que podemos escuchar acá en versión de la Orquesta Sinfónica de la Radio de Helsinki, conducida por Okko Kamu:

 

 

Faltaría que Noruega hiciera lo mismo. Claro, su vecino al este no es Rusia sino Suecia, y su afiliación a la Organización del Tratado del Atlántico Norte disminuiría en mucho su especialidad de nación mediadora en conflictos internacionales, LEA

_____________________________________________________________

 

 

Share This:

A la madre que vive conmigo

De izquierda a derecha: Anabella (su segunda nieta), Beatriz Cecilia (su primera hija), Matías (su primer bisnieto), Cecilia Ignacia (Nacha), Tilda (su perra más reciente, si no se cuenta el libro que acaba de leer–La perra–de Pilar Quintana).

 

No conozco gente que sepa de ella y no la quiera, y ella quiere—mis celos se desvanecen ante el hecho—estrictamente a todo el mundo y sobre éste distribuye su bondad.

Ella cantaba más allá del genio del mar*

__________________________________________

 

Tengo la inmensa fortuna de que sea mi esposa Cecilia Ignacia Sucre Anderson («Nacha Sucre—¡qué nombre único y perfecto!»). En el prólogo de su libro—Alicia Eduardo – Una parte de la vida—, que me cupo el honor de escribir, asentaba: «es la misma Nacha Sucre de siempre, sabia ante la vida y el amor, la misma mujer de fresca relación con lo real, que escribe as a matter of fact de modo eficaz y bello con el don de los escritores natos».

Llevo casado con ella cuarenta y tres años, y puedo atestiguar que no ha cesado de crecer y derramar bondad sobre quien se ponga por delante. Nacha está hecha de amor.

Aunque no es mi madre, no quiero que pase este día sin obsequiarle lo que es tal vez la más hermosa melodía compuesta por el checo Antonin Dvořák: Canciones que me enseñó mi madre. Aquí es cantada bellamente por la soprano Ernestina Jošt, a quien apoyan la Orquesta Sinfónica Juvenil de la Gimnazija Kranj—un conjunto de prestigiosas escuelas eslovacas—dirigida por Nejc Bečan, y el coro que conduce Erik Šmid.

 

 

Gracias, Nacha, de todos tus hijos, que son todo el mundo. LEA

………

* En 1979 fuimos marido y mujer, y nos dedicamos a procrear tres hijos hermosos, entre ellos el primer descendiente varón de mis suegros. (Trajimos uno previo cada uno; yo el ya aludido, ella una hija que vale la pena). Hicimos primero a Eugenia, a quien su abuelo le escogió el nombre para significar que era bien nacida; yo la exhibía feliz, al mes de haber venido, en mi oficina, y uno de los empleados la bautizó como Estrella de la mañana. Luego, Luis Armando, la copia exacta del mismo abuelo materno, genéticamente portador de 45 cromosomas Sucre, hombre de mil amigos en quien sus hermanas confían ciegamente. Por último, María Ignacia, nacida en el cumpleaños de mi madre para distinguirse mucho académicamente y con su pluma y, recientemente, en el ciclismo urbano. Los tres han heredado la nobleza de la madre.

_____________________________________________________________

 

Share This:

Peregrinos errantes

Bogatýrs* (1898) de Víktor Vasnetsov (de izda. a dcha.: Dobrynia Nikítich, Ilyá Múromets y Alyosha Popóvich).

 

Ilyá Múromets (en ucraniano Ілля Муромець, en ruso Илья Муромец, literalmente «Ilyá (Elías) el de Múrom o de Mórivsk») es un Bogatyr medieval, que data de la Rus de Kiev. Es celebrado en numerosas bylinas (poemas épicos populares). Junto con Dobrynia Nikítich y Aliosha Popóvich son los más grandes Bogatýrs legendarios (caballeros errantes medievales).

Wikipedia en Español

______________________

 

Reinhold Gliére fue un compositor ucraniano con hermosa obra musical, de mayor fama por su ballet La amapola roja. Aprecio más, sin embargo, su tercera sinfonía (en Si menor, op. 42) que lleva el apodo de Ilyá Múromets. He aquí su primero y sobrecogedor movimiento, Peregrinos errantes:

 

 

Supongo que no necesito explicar por qué he elegido esta música para ofrecerla en estos momentos de muy numerosos y errantes peregrinos de Ucrania. Bueno, en un intento por aliviar la cosa recordaré, de una vieja edición de Selecciones del Readers Digest que leí en mi adolescencia, este cuento:

Ocurrió en una estación de tren en Moscú de la época de Stalin. Dos amigos, Ilyá y Mikhail, se encuentran en un andén a la espera de un tren que partirá hacia el sur. Luego de los saludos acostumbrados, uno pregunta al otro: “Dime, Ilyiá, ¿adónde vas?” E Ilyá contestó: “Pues, Mikhail, voy a Kiev”. Entonces Mikhail se quedó pensando: “Ilyiá me dice que va a Kiev para que yo piense que va a Vladivostok. Entonces debe ir a Kiev”.

Por fortuna, hay diferencias de escala entre Putin y Stalin; se atribuye a este último—para no contar sus conflictos con otras naciones—la muerte de nueve millones de prisioneros políticos, sus compatriotas.

LEA

………

*Un Bogatyr (en ruso: богаты́рь del turco Baghatur) o Vítyaz (en ruso: витязь, guerrero valeroso) era un héroe guerrero medieval ruso, comparable con el caballero andante de Europa occidental. (Wilipedia en Español).

____________________________________________________________

 

Share This:

Nietzsche-Porras-Revenga

Federico Nietzsche (1844-1900)

 

Más allá del bien y del mal. Preludio de una filosofía del futuro (en el original alemán: Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft, 1886) es uno de los textos fundamentales de la filosofía del siglo XIX, del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Publicado en 1886 a costa del mismo autor, el libro no recibió en un principio mucha atención. Nietzsche atacaba en él lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de todo sentido crítico de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptación de la moral heredada judeo-cristiana. Más allá del bien y del mal recorre todos los temas fundamentales de la madurez filosófica de Nietzsche, y en parte puede ser leído como un desarrollo, en términos más directos, de las ideas que el autor ya había propuesto en un sentido más metafórico en Así habló Zaratustra (Also Sprach Zarathustra).

Wikipedia en Español

_______________________

 

Alba Fernández Ron de Revenga me ha recordado que Baltazar Cardenal Porras y José Rafael su esposo sostenían intensas discusiones acerca de la obra de Federico Nietzsche, pensador por quien guardo profunda admiración. (Aunque sólo fuese por este lema de La ciencia gaya, una de mis citas favoritas: «Sin la música, la vida sería una equivocación»).

En la entrada inmediatamente anterior, indiqué esto de JRR: «Lo conocí en octubre de 1963, como mi profesor de Filosofía Social y Política en la Escuela de Ciencias Sociales de la Universidad Católica Andrés Bello». Al año siguiente, Alberto Micheo S. J. nos instruía en Doctrina Social de la Iglesia y sorprendentemente, en lugar de encíclicas papales, nos hizo leer ¡a Feodor Dostoievsky (Los hermanos Karamazov) y a Friedrich Nietzsche (Más allá del bien y del mal)!

Por razones musicales yo había explorado, sin concluir su lectura, una obra previa de este último autor: Also sprach Zarathustra:

Richard Strauss – Así hablaba Zaratustra – Fanfarria de apertura (Georg Solti, Orquesta Sinfónica de Chicago)

 

La incompleta exploración de la obra, comprada en Mérida en 1962, logró entusiasmarme con este trozo:

Zaratustra bajó de la montaña y habló de las tres transformaciones del alma. Primero, dijo, es como un camello: un espíritu sacrificado que pide las cargas más pesadas. El camello se convierte entonces en león: “Para crearse la libertad y un santo No, aun enfrente del deber; para eso, hermanos míos, hace falta el león”, prosiguió Zaratustra.

Después preguntó y se contestó él solo: “Pero decidme, hermanos, ¿qué puede hacer el niño que no haya podido hacer el león? ¿Para qué hace falta que el fiero león se trueque en niño? El niño es inocencia y olvido, un nuevo comenzar, un juego, una rueda que gira sobre sí, un primer movimiento, una santa afirmación”.

Así hablaba Zaratustra.

………

Pero la lectura de Más allá del bien y del mal resultó ser una verdadera revelación, que percibí como un sismo de todo lo que había pensado hasta mis veinte años, cuando me topé con las enseñanzas del padre Micheo. Es por eso que transcribo a continuación el prefacio de la obra que me sacudiera como ninguna otra.

Prólogo

Suponiendo que la verdad sea una mujer… ¿Cómo? ¿No está justificada la sospecha de que todos los filósofos, en la medida en que han sido dogmáticos, han entendido poco de mujeres, de que la estremecedora seriedad, la torpe insistencia con que hasta ahora han solido acercarse a la verdad eran medios inhábiles e ineptos para conquistar los favores precisamente de una hembra? Lo cierto es que la verdad no se ha dejado conquistar, y hoy toda especie de dogmática está ahí en pie, con una actitud de aflicción y desánimo. (¡Si es que en absoluto permanece en pie!) Pues burlones hay que afirman que ha caído, que toda dogmática yace por el suelo, incluso que toda dogmática se encuentra en las últimas.

Hablando en serio, hay buenas razones que abonan la esperanza de que todo dogmatizar en filosofía, aunque se haya presentado como algo muy solemne, muy definitivo y válido, acaso no haya sido más que una noble puerilidad y cosa de principiantes, y tal vez esté muy cercano el tiempo en que se comprenderá cada vez más qué es lo que propiamente ha bastado para poner la primera piedra de esos sublimes e incondicionales edificios de filósofos que los dogmáticos han venido levantando hasta ahora, una superstición popular cualquiera procedente de una época inmemorial—como la superstición del alma, la cual, en cuanto superstición del sujeto y superstición del yo, aún hoy no ha dejado de causar daño—, acaso un juego cualquiera de palabras, una seducción de parte de la gramática o una temeraria generalización de hechos muy reducidos, muy personales, muy humanos, demasiado humanos.

La filosofía de los dogmáticos ha sido, esperémoslo, tan sólo un hacer promesas durante milenios como lo fue, en una época aún más antigua, la astrología, en cuyo servicio es posible que se hayan invertido más trabajo, dinero, perspicacia, paciencia que los invertidos hasta ahora en favor de cualquiera de las verdaderas ciencias. A la astrología y a sus pretensiones «sobreterrenales» se debe en Asia y en Egipto el estilo grandioso de la arquitectura. Parece que todas las cosas grandes, para inscribirse en el corazón de la humanidad con sus exigencias eternas, tienen que vagar antes sobre la tierra cual monstruosas y tremebundas figuras grotescas. Una de esas figuras grotescas fue la filosofía dogmática, por ejemplo la doctrina del Vedanta en Asia y en Europa el platonismo. No seamos ingratos con ellas, aunque también tengamos que admitir que el peor, el más duradero y peligroso de todos los errores ha sido hasta ahora un error de dogmáticos, a saber, la invención por Platón del espíritu puro y del bien en sí.

Sin embargo, ahora que ese error ha sido superado, ahora que Europa respira aliviada de su pesadilla y que al menos le es lícito disfrutar de un mejor sueño, somos nosotros, cuya tarea es el estar despiertos, los herederos de toda la fuerza que la lucha contra ese error ha desarrollado y hecho crecer. En todo caso, hablar del espíritu y del bien como lo hizo Platón significaría poner la verdad cabeza abajo y negar el perspectivismo, el cual es condición fundamental de toda vida. Incluso, en cuanto médicos, nos es lícito preguntar: «¿De dónde procede esa enfermedad que aparece en la más bella planta de la Antigüedad, en Platón?, ¿es que la corrompió el malvado Sócrates?, ¿habría sido Sócrates, por lo tanto, el corruptor de la juventud?, ¿y habría merecido su cicuta?»

Pero la lucha contra Platón o, para decirlo de una manera más inteligible para el «pueblo», la lucha contra la opresión cristiano-eclesiástica durante siglos—pues el cristianismo es platonismo para el «pueblo»—ha creado en Europa una magnífica tensión del espíritu, cual no la había habido antes en la tierra.

Con un arco tan tenso nosotros podemos tomar ahora como blanco las metas más lejanas. Es cierto que el hombre europeo siente esa tensión como una tortura; y ya por dos veces se ha hecho, con gran estilo, el intento de aflojar el arco, la primera, por el jesuitismo, y la segunda, por la ilustración democrática, ¡a la cual le fue dado de hecho conseguir, con ayuda de la libertad de prensa y de la lectura de periódicos que el espíritu no se sintiese ya tan fácilmente a sí mismo como «tortura»!

Los alemanes inventaron la pólvora —¡todos mis respetos por ello!, pero volvieron a repararlo—, inventaron la prensa. Mas nosotros, que no somos ni jesuitas ni demócratas, y ni siquiera suficientemente alemanes, nosotros los buenos europeos y espíritus libres, muy libres ¡nosotros la tenemos todavía, tenemos la tortura toda del espíritu y la entera tensión de su arco!

Y acaso también la flecha, la tarea y—¿quién sabe?—incluso el blanco

Sils-Maria, Alta Engadina, en junio de 1885

………

No sé qué añadir que tenga algún sentido, salvo un enlace desde el que puede descargarse gratuitamente el texto completo de Más allá del bien y del mal (en formato .pdf). LEA

____________________________________________________________

 

Share This: