Forrest Gump cuenta—a una dama sentada a su lado en un banco de una calle de Savannah, Georgia, mientras espera el autobús—la historia de su vida. Entre las miles de cosas que recuerda está su afortunada inversión en “una especie de compañía frutera”: Apple Computers, que hace cuatro días cumplió treinta y cuatro años de fundada. El beneficiario principal del aporte de Gump, el Sr. Steve Jobs, era nada menos que el Padre de la Computación Personal:
Se acostumbra fechar la revolución del computador personal con la aparición del primer computador Apple, en 1976. Como estamos acostumbrados a atribuir todos los hechos de esa industria a un súbito avance en materia tecnológica, la revolución de Apple se entiende comúnmente como una revolución de tecnología. Esto es sólo parcialmente exacto. Es cierto que el microcomputador es lo que físicamente “es” el computador personal. Pero éste es algo más: el computador personal es un microcomputador a un precio bajo. De hecho, varios años antes ya existía el microcomputador en uso individual. La ubicua IBM ya disponía de un modelo con todas las características básicas de los actuales computadores personales. ¿Por qué no era un computador personal en el sentido que ahora tiene? Porque lo que termina de definir a un computador como personal no es que lo use una sola persona, sino que lo pueda adquirir una persona, y el “micro” de IBM costaba decenas de miles de dólares. (Carta del suscrito a Arturo Sosa, del 7 de septiembre de 1984: KRISIS: Memorias Prematuras).
En sociedad con Steve Wozniak y Ronald Wayne—con miopía, éste vendió a los dos Steves su participación a los pocos meses en ¡800 dólares! (un poco más del precio del primer computador ofrecido)—Jobs estableció la firma en su garaje, inicialmente para vender el Apple I (un modelo para armar cuyas piezas hacía Wozniak a mano).
Un kit armado del Apple I (1976)
El resto es historia, y de la buena. Para hacerla corta: Jobs nos dio en 1984 el Macintosh, primer computador personal—luego del descontinuado Lisa—en usar un mouse y la metáfora de la pantalla de un computador como escritorio. (Desde entonces, Microsoft ha estado siempre detrás de Apple en materia de sistemas operativos). Un año después, la junta de Apple conspiró para expulsar al fundador de la compañía, quien salió para fundar Next Computers y la muy exitosa Pixar (empresa fílmica basada en computación sofisticada). Los años sin Jobs carecieron de la acostumbrada brillantez; en 1997 regresó triunfalmente para presidir la nueva y asombrosa etapa de la empresa. Esta vería los exitosos lanzamientos del iMac, el iPhone—teléfono celular del que se vendió 8.700.000 unidades tan sólo en el último trimestre de 2009— y el iPod. (A pesar de la recesión, en el cuarto trimestre de 2009 Apple vendió 3.400.000 computadores). La compañía se llama ahora Apple Inc., pues ya no inventa y vende sólo los productos para los que nació.
Presentación del iPad: Jobs’ job well done
Bueno, en el fin de semana pasado Apple y Jobs volvieron a hacer de las suyas. El 27 del pasado mes de enero, Steve Jobs presentó la última creación de la firma: el iPad, una tableta portátil con características combinadas de computación y conectividad que traerán otra revolución. Disponible al público a partir del sábado 3 de abril, al día siguiente se había vendido ¡medio millón de iPads! Los pronósticos de ventas para 2010 andan ahora en el orden de cinco millones de iPads; a un precio básico de 500 dólares por unidad, tan sólo este revolucionario dispositivo aumentará las ventas de Apple Inc. en 2.500 millones de dólares. No está nada mal para Forrest Gump. LEA
*gump.tion noun – informal – shrewd or spirited initiative and resourcefulness. (Oxford American Dictionaries). Astuta o animosa iniciativa e ingeniosidad. ………
Anticipo de la revolución. Ya hay unas 1.500 aplicaciones desarrolladas para el iPad. La que muestra este video es únicamente una de ellas:
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También en Memorias Prematuras, en comentario sobre una nueva y nonata organización política, propuesta en febrero de 1985, puede leerse:
Parábola. El reino de la política de hoy se parece a la carrera de un joven visionario que presentó el concepto de un computador personal a un ingeniero de una gran firma electrónica, con la intención de llevarlo a la práctica dentro de esa empresa. El ingeniero se entusiasmó con la idea y la transmitió a sus jefes, quienes, comprensiblemente, rechazaron el proyecto. Pero el ingeniero se había entusiasmado demasiado y decidió unirse al visionario, con quien, desde un garaje, desarrolló, más que un producto, todo un mercado hasta entonces inexistente, innombrable. Así abrió para el mundo la democratización más básica de todas: la de la base tecnológica de la cultura, la democratización de los medios de producción informáticos. Más tarde, y ante el hecho ineludible de que de la noche a la mañana se había descubierto un continente desconocido, las poderosas firmas que antes habían descalificado las visiones de quien primero tocó a sus puertas, no tuvieron más remedio que unirse al movimiento, con éxito en grado variable.
(Steve Jobs no tuvo como primera pretensión desarrollar solo lo que luego sería Apple Computers. Antes de atreverse, acudió a Hewlett-Packard. El rechazo estuvo fundado en los paradigmas corporativos de H-P).
Si los actores políticos tradicionales quieren esperar, prudentemente, a que unos aventureros consigan el nuevo territorio para luego adentrarse en él, no se habrá hecho daño alguno y deberá dárseles la bienvenida. Lo que quiere decir el documento de febrero es que la probabilidad de que H-P rechazara a Steve Jobs era alta, y que por eso en la política exigida por la crisis es necesario que surja Apple Computers.
El ingeniero de H-P era Steve Wozniak. Quien escribe no consiguió a alguien equivalente en 1985. Vale.
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Apple Inc. no tiene, que uno sepa, un himno o marcha compuesta en su nombre, como sí The Washington Post, para el que John Phillip Sousa compusiera una conocidísima marcha. Mientras ocurre esa composición imprescindible, y en honor de la fuerza civilizatoria de la empresa y el aspecto lúdico de su cultura corporativa—imposibles en ambiente socialista—, he aquí—con la Orquesta de Filadelfia dirigida por Eugene Ormandy—la Marcha de los juguetes, de Babes in Toyland, la opereta de Víctor Herbert:
En otra parte he referido la anécdota de la primera vez que estuve en presencia de José Antonio Abreu (diciembre de 1962), para escucharle una conferencia en materia económica cuyo contenido he olvidado del todo. Lo que no olvidaré nunca es la fuerte impresión que me produjo la articulación perfecta de sus palabras, tan exacta que, si se hubieran transcrito, quien las escribiera habría sentido sin equivocarse dónde debía marcar los signos de puntuación. Supe que su cerebro estaba mejor organizado que el mío.
El Maestro José Antonio Abreu no ha perdido esa facultad, pero ahora la ha llenado con un sentido profundo de vida y sabiduría. Esto es evidente en el discurso que puede verse y escucharse en el video (mayormente en castellano) al final de esta nota, tomado del extraordinario programa TED (Technology, Entertainment, Design), que le concedió uno de los numerosos premios que su impar labor de civilizador y político bueno le han merecido: su Sistema de Orquestas Juveniles e Infantiles.
Nada mejor que escucharlo hoy, Domingo de Resurrección. ¡Cómo es de diferente su discurso al del odio destructor y disolvente! ¡Cómo es de excelente comparado con los que prevalecen en nuestra política mediocre! ¡Qué maravilla sería que un hombre así asumiera, aunque fuese por tiempo corto, las riendas de la República!
Nada más puede decirse. La palabra la tiene José Antonio Abreu. LEA
Para leer la traducción completa de artículo de Arthur Lubow, en el Magazine de The New York Times, sobre Gustavo Dudamel, José Antonio Abreu y «el Sistema», ver Director del Pueblo. Sobre ataques a sus personas ver Contra los necios (con bastantes comentarios) y el artículo más largo Conocimiento y opinión.
Salvador Dalí: Cristo de San Juan de la Cruz (1951)
Benedicto XVI atraviesa ahora, apropiadamente en Semana Santa, su propia pasión, todavía no su muerte en tanto pontífice. Todo lo que ahora hace la Santa Sede transcurre ante el telón de fondo del escándalo internacional de la pederastia clerical católica, que los medios informativos del mundo escudriñan sin piedad. Es un Sanedrín mediático que delibera mucho más que el que condenara a Jesús de Nazaret. Sin embargo, últimamente el papa Ratzinger, que enviara una carta de regaño al episcopado irlandés por lo que considerara tratamiento inadecuado de sus casos, ha optado por seguir sus oficios litúrgicos como si la cosa no fuera con él. En las ceremonias que presidió ayer, Jueves Santo, no hizo la menor alusión al gravísimo problema.
Lo mismo reclamó al episcopado nacional, en Miércoles Santo, el señor que firma sus contribuciones en el diario izquierdista VEA con el seudónimo de Marciano: José Vicente Rangel. Ya era raro que el gobierno que tanto pelea con la jerarquía eclesiástica venezolana no hubiera tocado el espinoso asunto. De hecho, el mismo diario publicó el sábado 27 de marzo Las líneas de Chávez, quien se limitó a dedicar su primera sección al Domingo de Ramos, concluyendo: “Sirva… la remembranza de este domingo sagrado para reiterar que nuestra Revolución tiene en el Cristo de los desposeídos el mayor de los guías en la lucha por la dignidad humana. Tras sus pasos vamos”. Del escándalo, nada.
Pero Rangel sí abrió fuegos. En su columna Piedra de tranca (El silencio de los inocentes), y luego de revolver la herida global, espetó:
¿Por qué la Conferencia Episcopal Venezolana guarda silencio ante una situación que conmueve al mundo,que copa las primeras planas de todos los medios de comunicación, que desata opiniones diversas y desencadena la polémica? ¿Por qué la CEV, la del cardenal Urosa, la de los obispos Lückert y Porras, siempre pronta a decir la última palabra frente al delito, reclamar la defensa de la familia y de los menores, calla ahora ante la gravedad de lo que ocurre? ¿Es que acaso una situación tan grave no amerita ser tratada por la jerarquía de la Iglesia Católica venezolanapara explicar racionalmente el tema, para orientar a una sociedad católica conturbada, abatida por el escándalo que afecta los resortes más sensibles de su fe? ¡Insólito, verdaderamente insólito!
Los obispos de Venezuela deben entender que lo de Rangel es, muy probablemente, sólo un abreboca, y que Chávez ha preferido no explotar el tema durante la Semana Mayor. Pero sería poco característico en él que no recogiera ese mango bajito, que pelara ese boche.
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Es de esperar que la Conferencia Episcopal Venezolana haya deliberado intensamente sobre la muy comprometedora situación, pero no debe serle muy fácil arribar a la política correcta. ¿Será por esto que los más recientes discursos episcopales, incluyendo el del muy explícito monseñor Lückert, han estado dirigidos a recomendar la reconciliación y el perdón?
Pero es muy posible que la CEV no obtenga luces eficaces del propio Benedicto XVI. El 25 de marzo, la revista alemana Der Spiegel publicaba un artículo de Peter Wensierski, quien destacó una cierta propensión de Ratzinger a meterse en problemas: “…como papa, ha hecho más daño que bien a su iglesia. Varias veces ha puesto tensas las relaciones con los judíos, ha jugado con fuego en las relaciones entre cristianos y musulmanes con su discurso de Ratisbona, ha irritado a los pueblos indígenas durante su viaje por América Latina, ha alienado a los protestantes y se ha mostrado conciliatorio con negadores del Holocausto. Incluso los católicos leales están aturdidos por el curso de la acción que ha emprendido. Y ahora, encima de todo, un área en la que ha sido consistente durante décadas ha sido la de su negligencia al tratar con los pedófilos en el seno de su propia institución”.
Claro que el Vaticano se defiende, cuando no directamente, mediante la voz de varios cardenales que han salido en defensa de Benedicto XVI. También han contraatacado. El mismo día del artículo de Rangel, el cardenal William Levada, estadounidense que preside la Congregación para la Doctrina de la Fe, reprendía en el sitio web del Vaticano a uno de los periódicos que más implacables se han mostrado: “No estoy orgulloso del periódico americano en cuestión, The New York Times, como modelo de equidad”.
Pero entonces Diane McNulty, vocera del periódico, reviró: “Los alegatos de abuso dentro de la Iglesia Católica son un asunto serio, como el Vaticano ha reconocido en muchas ocasiones. Cualquier papel que el papa actual pueda haber jugado en respuesta a tales alegatos a lo largo de los años es un aspecto significativo de esta historia”. McNulty defendió cada reportaje publicado por el periódico, no sin observar que nadie había arrojado dudas sobre los hechos expuestos.
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La incomparable figura de Dalí, Dios Cristo, es contemplada desde la perspectiva de Dios Padre, desde arriba. Pero Cristo tiene bajo su mirada un paisaje costero, con una barca de pescador—la de San Pedro, el primer papa—sobre una playa del lago de Tiberíades. ¿Qué pensará del causahabiente de Pedro, su pescador de almas?
Un amigo docto en materias eclesiales observó por estos días que quienes hoy vivimos, y la gente de todo el siglo XX, hemos tenido la fortuna de conocer sólo grandes papas: León XIII, Pío X, Benedicto XV, Pío XI, Pío XII, Juan XXIII, Paulo VI, Juan Pablo II. (Juan Pablo I, de efímero papado, no tuvo tiempo de manifestar sus cualidades). Luego dijo tersamente: “Esto, como sabemos, no ha sido siempre así”. De algún modo sugería que, en comparación con esos gigantes, Benedicto XVI es de ligas menores o, al menos, que se le mediría contra tales figuras.
El escandaloso proceso ya se ha convertido en septicemia, una infección generalizada. Es muy difícil que la Iglesia Católica pueda recuperarse de esa gravedad si Ratzinger insiste en presidirla. Claro, no se trata de nada que sea psicológicamente fácil. Benedicto XVI puede pensar que The New York Times es el Anticristo apocalíptico, al que debe combatir, y sentir que el propio Satán le tienta con el alivio personal que le daría la renuncia. Como Jesús, se dirá a sí mismo, es su deber repudiar la tentación demoníaca. LEA
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Actualización: A pesar de las inmensas dificultades, la Conferencia Episcopal Venezolana no se repliega. Reporta el sitio web de El Universal (1º de abril, 11:40 p. m.): «Líderes de la Iglesia Católica de Venezuela criticaron el jueves el intento del presidente Hugo Chávez de convertir al país en un Estado marxista, aun cuando instaron a los adversarios políticos a resolver sus diferencias pacíficamente. La Conferencia de Obispos venezolanos emitió un comunicado diciendo que le preocupa el creciente espíritu antirreligioso diseminado por el pensamiento marxista, informó AP». LEA
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De la obra musical más excelsa que fuera dedicada a estos días, La Pasión según San Mateo (BWV 244) de Juan Sebastián Bach, el coral O Haupt voll Blut und Wunden (Oh cabeza llena de sangre y heridas):
El lago Lemán y los Alpes suizos, escenario del LHC de CERN
La energía lograda el martes 30 de marzo de 2010 en el Gran Colisionador de Hadrones de CERN, 7 TeV, es la combinación de las energías de dos haces a 3,5 TeV cada uno, enfrentados el uno contra el otro para establecer su colisión creadora.
Abajo se reproduce, tomados de YouTube, dos videos, el primero de los cuales muestra momentos de las fases finales de la instalación y calibración del colisionador. Son atisbos de la inmensidad y complejidad del dispositivo, cuya ingeniería de detalle y, por ende, su instalación, son prodigiosas, alucinantes, mind blogging. Es casi inconmensurable la cantidad de horas-hombre, de horas-inteligencia que llevaron al resonante éxito de CERN.
En un ambiente científico tan riguroso, no obstante, el intercambio libre e informal es intencionalmente estimulado, pues las ideas más innovadoras y brillantes pueden surgir de esa informalidad. Un caso especial es el previsto por los arquitectos del Stanford Research Institute, en Menlo Park, área de la Bahía de San Francisco que es homónima de la localización de Nueva Jersey donde Thomas Alva Edison (el Mago de Menlo Park), quizás el inventor más grande de la historia, estableciera sus famosos laboratorios. El diseño del cuartel general de SRI introdujo una rigidez insólita en el tránsito interno de sus investigadores: la única manera de acceder a su nutrida biblioteca desde cualquiera de sus oficinas y laboratorios es atravesar la cafetería del instituto. La intención es clara: maximizar los encuentros informales, no programados, de quienes ponen sus cerebros a la orden del progreso tecnológico.
En el segundo video de los mostrados acá—que registra el momento exacto del logro del récord energético para felicidad de un grupo de investigadores—, justamente al final, puede verse un refinamiento ulterior introducido por CERN: las mesas de su cafetería tienen una superficie vidriada en la que los científicos pueden dibujar diagramas y escribir ecuaciones, con ayuda de los marcadores dejados allí adrede, mientras comparten comida y bebida. La creatividad y la libertad son los mejores socios, y conviven paradójica y felizmente con la metódica disciplina de la ciencia. LEA
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En homenaje a los científicos, ingenieros y técnicos de CERN, la sección Eintritt in den Wald (Entrada en el bosque) de la Sinfonía Alpina (Eine Alpensinfonie) de Richard Strauss. Dirige Herbert Von Karajan a la Filarmónica de Berlín.
Cuando todavía no habían concluido las horas aciagas del 11 de abril de 2002, el ex comandante Francisco Arias Cárdenas, ex Embajador del gobierno de Hugo Chávez Frías ante las Naciones Unidas en Nueva York, hoy Presidente de la Comisión Presidencial para la Delimitación de Áreas Marinas y Submarinas con la República de Colombia y Otros Temas, visitó los estudios de Radio Caracas Televisión para pronunciar con la mayor contundencia gravísimas acusaciones contra el Presidente de la República. (Abajo, puede verse el video que registra su declaración de ese día). Antes, en la campaña electoral del año 2000 y como candidato contra Chávez, tidó a éste de “gallina”. Eran los tiempos de una oposición insólita, que consideró gran astucia apoyar a otro golpista de 1992 contra Chávez porque era “cuña del mismo palo”. (De modo parecido, otros apoyaron en 2006 la efímera candidatura de Benjamín Rausseo, el “Conde del Guácharo”, porque lucía igualmente astuto oponerle alguien de procacidad equivalente).
Pero Arias Cárdenas no está recluido en el Helicoide por conspiración, instigación pública a delinquir y difusión de información falsa, que son los delitos imputados a Oswaldo Álvarez Paz, y tampoco por vilipendio a la persona del Presidente de la República, que es otro atribuido a Guillermo Zuloaga. Al ex Gobernador del Zulia se le niega, incluso, el juicio en libertad; al colega de Chávez en la longeva conspiración del MBR 200 (al menos de 1983 a 1992) se le premió con una de nuestras más apetecibles embajadas, la de la Gran Manzana. (Se recordará que el 4 de febrero de 1992 Arias Cárdenas fue el encargado de tomar el control militar del Zulia y reducir y detener a Álvarez Paz, quien tuvo posteriormente palabras amables hacia él, en la residencia oficial del Gobernador del estado. Después de Lolita Aniyar de Castro, Arias Cárdenas ocuparía el cargo que detentaba entonces Álvarez Paz). Otro caso típico de la justicia asimétrica del siglo XXI. LEA
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