Se reproduce a continuación, traducido apresuradamente deThe Daily Beast,un trabajo de Jeremy Kryt publicado hoy acerca de las expediciones fallidas en costas del estado Vargas—me niego a decir estado La Guaira—y el estado Aragua. (A tales incidentes, el penetrante diputado Guaidó los llamó un «falso positivo» y un «montaje del gobierno». ¿No y que quien gobernaba era él?).
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Foto de Matias Delacroix / AP
Trump acaba de inspirar la trama golpista más tonta de la historia de LatAm, completa con su QAnon Crazy *
¿CAZA RECOMPENSAS?
Los aventureros gringos han estado tratando de lograr golpes de Estado sudamericanos durante unos 200 años, y han fracasado miserablemente. Pero los sobrevivientes de esta operación pertenecen a su propia clase de estúpidos.
Jeremy Kryt
Actualizado en mayo 06, 2020 2:26 PM ET / Publicado en mayo 06, 2020 2:08 PM ET
CALI, Colombia: una pequeña fuerza mercenaria dirigida por ex militares de los EE. UU. intentó invadir y conquistar Venezuela durante el fin de semana.
Los titulares sobre la operación han avergonzado a la administración estadounidense de Donald Trump aun más que los intentos fallidos anteriores para derrocar a la pútrida dictadura del presidente venezolano Nicolás Maduro, y Trump dice que no tuvo nada que ver en esto, lo que podría ser cierto. Pero no hay duda de que los conspiradores pensaron que estaría complacido y pagaría en efectivo, si tenían éxito.
Hace apenas unas semanas, el 26 de marzo, el Secretario de Estado Mike Pompeo prometió grandes recompensas por «información que conduzca al arresto y/o condena» de las personas más importantes en un régimen venezolano que Estados Unidos ya no reconoce: $15 millones por el propio Maduro, y $10 millones cada uno por cuatro de sus principales funcionarios, todos acusados por Washington de narcotráfico. Entonces, sí, $55 millones en recompensas, eso es un incentivo para los aspirantes a Rambos.
En los viejos tiempos, la CIA trató de respaldar golpes con fondos secretos, y luego negó lo que estaba haciendo si la descubrían. La administración Trump parece haber intentado algo así el año pasado y fracasó. Así que ahora, agitándose, ofrece decenas de millones de dólares, en público, pero también insinúa y sugiere que hay grandes complots y planes en marcha. Por lo tanto, Pompeo aludió el miércoles al comentario del presidente Trump de que no había una participación directa del gobierno de EE. UU. en esta operación, y luego agregó: «Si hubiéramos estado involucrados, habría sido diferente». Por supuesto. «En cuanto a quién lo financió, no estamos preparados para compartir más información sobre lo que sabemos que ocurrió. Lo desempacaremos en el momento apropiado. Compartiremos la información que tenga sentido». Es decir: seguiremos haciendo tonterías hasta que alguien haga el trabajo, esperamos.
¿Pero estos chicos? Estos tipos simplemente no estaban a la altura. Eran un grupo de asalto de unos 60 hombres en el mar, con otros 50 o más quintacolumnistas ya detrás de las líneas enemigas, todos empeñados en el cambio de régimen. Iban contra los 130.000 soldados en servicio activo del ejército venezolano y otros 220.000 paramilitares leales.
Suena casi como un vehículo de acción de Stallone de período tardío, ¿no? Alguna fantasía de Hollywood del porno de guerra donde los chicos malos no pueden disparar en la dirección correcta. Pero, desafortunadamente para estos pobres bastardos golpistas que cazaban recompensas, todo fue demasiado real. Y el objetivo de los malos era fatalmente bueno.
Los atacantes lanzaron lo que llamaron «Operación Gedeón» desde la vecina Colombia, después de dividir sus escasas fuerzas en dos grupos de desembarco anfibio. El primer grupo fue interceptado por la armada de Venezuela frente a la costa caribeña de ese país el domingo. Esos aspirantes a libertadores lograron desembarcar a unos pocos combatientes a unas 20 millas al norte de Caracas. Pero las fuerzas terrestres de Maduro los sometieron rápidamente y recuperaron la cabeza de playa. La segunda punta fue lanzada el lunes, supuestamente después de que una comunidad de pescadores locales furiosos la rodeara. Si. Pescadores.
Cuando el polvo se asentó, Maduro, un ex conductor de autobús que sucedió al fallecido demagogo populista Hugo Chávez y que se ha mantenido en el poder con el apoyo de los servicios de inteligencia cubanos, apareció en la televisión estatal para presumir de que ocho «mercenarios profesionales estadounidenses» habían sido muertos y 23 capturados. Estos incluyen dos ex boinas verdes y un agente retirado de la DEA. Maduro hizo para las cámaras un gran espectáculo, al mostrar los pasaportes azules de los hombres capturados. También agradeció a los pescadores. «El gobierno de los Estados Unidos está completamente involucrado en esta incursión derrotada», dijo Maduro, y también culpó al presidente de extrema derecha de Colombia, Iván Duque. Al igual que Washington, Bogotá ha negado cualquier participación en el intento de golpe de Estado, pero los líderes de ambas capitales han pedido reiteradamente la expulsión de Maduro, y se ofreció recompensa por eso.
Mientras tanto, los dos principales autores intelectuales de la Operación Gedeón se mantenían valientemente en Estados Unidos durante la invasión fallida. «He tratado de involucrar a todos los que conozco en todos los niveles», dijo a Associated Press Jordan Goudreau, de 43 años, un ex boina verde que había reclutado y organizado la expedición. «Nadie me devuelve las llamadas. Es una pesadilla”. Aparentemente, no es una pesadilla de la que se despierte pronto. Los comandantes de los mercenarios informaron en los EE. UU., al Miami Herald, que simplemente estaban suspendiendo la actividad temporalmente, debido a «filtraciones» e «infiltrados» en su fuerza, que en gran parte está compuesta por exiliados venezolanos descontentos. Javier Nieto, ex capitán de la Guardia Nacional de Venezuela y comandante de Goudreau, ofreció un informe tan discreto que podría ser cómico, si sus camaradas de armas no estuvieran muertos o pudriéndose en una prisión venezolana: «Las operaciones se detendrán dado que se cometieron varios errores», dijo Nieto.
La Operación Gedeón ha recibido una amplia cobertura en todo el hemisferio y más allá. Pero por la mayor parte ha tendido a centrarse en quién hizo qué y cuándo. Poco se ha escrito hasta ahora sobre el por qué y el cómo.
¿Por qué un personal militar entrenado cree que una fuerza de invasión de unas pocas docenas de combatientes podría derrocar a las fuerzas armadas de la nación y «capturar a Maduro», que declararon era su objetivo? ¿Cómo, en nombre de Dios, podían estar tan equivocados?
Por supuesto, el carácter es el destino, como dice el viejo dicho. Por lo tanto, no debería sorprendernos saber que uno de los ex boinas verdes capturados, Airan Berry, parece ser un devoto de la teoría de la conspiración QAnon, que asegura la existencia de un complot de un «estado profundo» dirigido contra el presidente Trump.
Tanto Berry como el otro estadounidense capturado, Luke Denman, habían trabajado como contratistas privados en Silvercorp USA, empresa de Goudreau con sede en Florida. Originalmente fundada para proporcionar «protección» contra los tiradores escolares, al incorporar a «agentes antiterroristas en escuelas disfrazadas de maestros», Silvercorp fue aprovechada finalmente por los operadores del presidente Trump para proporcionar seguridad en sus manifestaciones. Según la extensa evidencia fotográfica compilada por Bellingcat, sabemos que el propio Goudreau era un hombre de seguridad que usaba auriculares cerca del Presidente durante un mitin en octubre de 2018 en Charlotte, Carolina del Norte. Y es probable que Silvercorp haya sido aprovechada también para proteger las reuniones de Trump en Houston y Pensilvania ese mismo año.
Entonces, ¿qué impulsaba a los hombres de sangre roja y mentalidad MAGA ** como Goudreau, Denman y Berry a arriesgar sus vidas emancipando a toda una nación llena de «hombres malos» al sur de la frontera? Una sugerencia que han adelantado los expertos es que simplemente ese golpe de Estado de aficionados se disfrazó, en aras de las buenas relaciones públicas, para parecerse a los luchadores por la libertad que la buscan para un pueblo oprimido, cuando en realidad estaba realmente motivado, como hemos sugerido, por una buena codicia pasada de moda. «Dado su enfoque sobre la captura de Maduro, parece bastante posible que Goudreau estuviera motivado en parte por la recompensa de $15 millones por Maduro, así como por las recompensas por otros altos funcionarios del gobierno venezolano», le dijo a The Daily Beast Alex Main, Director de Política Internacional en el Centro para Investigación Económica y Política (CEPR).
Goudreau afirma también tener un contrato por $212 millones firmado por el líder opositor venezolano, aliado de Trump y autoproclamado «presidente interino» Juan Guaidó. Los fondos contratados, citados por Maduro en su discurso a la nación, aparentemente estaban destinados a derribarlo e instalar a Guaidó en el palacio presidencial. Según Steve Ellner, editor de la revista Latin American Perspectives, «Guaidó al principio estaba de acuerdo con el plan, pero luego desconfió de él, al darse cuenta de que estaba condenado al fracaso». Ellner señaló que, «después de haber emprendido varios intentos abortados y vergonzosos de derrocar a Maduro con el apoyo de Washington en 2019, [Guaidó] es ahora más cauteloso, ya que aprendió de esas experiencias frustrantes». Según Main de CEPR, Goudreau y Nieto pueden haber visto en una incursión exitosa una forma de obligar a Guaidó a honrar el acuerdo suscrito. «Es posible que Goudreau considerara que él y sus cómplices podrían obtener una compensación monetaria [de Guaidó] por la operación si lograban capturar a Maduro y otros altos funcionarios», dijo Main.
Otros observadores culpan a la simple arrogancia gringa, y no es que la arrogancia y la codicia sean mutuamente excluyentes. La primera mitad del siglo XIX estuvo llena de aventureros norteamericanos que pensaban que el destino manifiesto de los Estados Unidos debía incluir las riquezas del Caribe y América Central. Freebooters o «filibusteros», a menudo trabajando con «luchadores por la libertad» locales pero apoyados por los intereses de los dueños de esclavos de América del Norte, intentaron derrocar repetidamente a varios regímenes.
Uno de los intrusos más famosos, William Walker, que posteriormente fue elogiado en el sur como el «hombre de destino de ojos grises», en realidad logró apoderarse de Nicaragua por un tiempo, pero incluso su éxito de corta duración fue raro. Más típico fue un intento fallido de apoderarse de Cuba en 1851, cuando 40 aventureros norteamericanos fueron capturados y fusilados sumariamente.
Las intervenciones, invasiones, ocupaciones y operaciones encubiertas continuaron casi hasta finales del siglo XX. Una y otra vez—incluyendo la desastrosa invasión de Bahía de Cochinos a Cuba en 1961 y la guerra de la Contra dirigida por la CIA en Nicaragua en la década de 1980—los políticos, aventureros y fantasmas estadounidenses abrigaron la fatal ilusión de que pequeños grupos podrían provocar levantamientos masivos. Todo lo cual es historia familiar en América del Sur, y en gran parte olvidada en el Norte.
«Uno de los mayores fracasos de la política estadounidense es ver a América Latina a través de ojos imperiales, sin ver la realidad en el terreno», dice Miguel Tinker Salas, profesor de estudios venezolanos en el Pomona College de California. «En Venezuela, como en otros lugares, confían en un puñado de individuos que repiten la política de Estados Unidos».
Algunos de esos loros podrían haber confundido a los modernos William Walkers de Gedeón, esos Rambos sin causa. Aunque Trump pinta a Maduro como una figura odiada, y muchos venezolanos de clase media y alta se oponen a él, sigue siendo popular entre las clases bajas empobrecidas, a las que proporciona generosos subsidios para alimentos y combustible. La mayoría de los comandantes militares también se ha mantenido leal, a pesar de los esfuerzos concertados de los republicanos de EE. UU., figuras de la oposición venezolana y cualquier agente clandestino que Washington tenga trabajando para influir en ellos.
Venezuela sigue siendo uno de los países más problemáticos e inestables del mundo, plagado de corrupción desenfrenada, inflación vertiginosa y crímenes violentos. Las sanciones paralizantes impuestas por Washington sólo han aumentado el caos. El colapso de los precios del petróleo ha empeorado las cosas para un país que anteriormente encontró consuelo en el hecho de que tiene las mayores reservas probadas de petróleo del mundo. Y, debido al sistema de atención médica ya debilitado, los expertos médicos dicen que el país pronto podría ver una explosión de coronavirus de proporciones extraordinarias.
Sin embargo, el impulso de liberación liderado por los yanquis no había logrado seguidores. «Los elementos más radicales de la oposición venezolana han promovido desde 2014 la narrativa de que Maduro se tambalea y sólo necesita un empujón para caer», dijo Tinker Salas. «Por trágico que sea, ésta no es la primera vez que Estados Unidos es culpable de creer su propia retórica fabricada».
La Operación Gedeón viene inmediatamente después de otra fuerza de invasión aun mayor, que la boina verde retirada de Goudreau intentó organizar pero se vino abajo. A principios de este mes, la AP informó que Goudreau, quien supuestamente se reunió por primera vez con el líder de la oposición Guaidó a través de uno de los guardaespaldas de Trump, había dirigido una serie de campos de entrenamiento paramilitar en Colombia. Los campos albergaban a unos 300 ex soldados venezolanos que habían desertado y huido a través de la frontera en protesta contra el gobierno de Maduro.
Esos aprendices también tenían la intención de participar en un intento de golpe de Estado, hasta que el socio de Goudreau, el exiliado venezolano Cliver Alcalá, fue arrestado por cargos de drogas y extraditado a los Estados Unidos en marzo de este año. Poco después, los funcionarios colombianos atraparon un cargamento de armas y equipo militar por valor de unos $150.000, luego de lo cual los campos se disolvieron. Sin embargo, por alguna razón, menos de una semana después de la noticia de la extinción de los campos de entrenamiento, Goudreau decidió lanzar la Operación Gedeón.
El lunes, Trump declaró que el ataque fallido «no tiene nada que ver con nuestro gobierno». Y el secretario de Defensa, Mark Esper, dijo: «el gobierno de los Estados Unidos no tuvo nada que ver con lo que sucedió en Venezuela». Hasta ahora, no ha surgido evidencia directa que vincule ya sea a Bogotá o a Washington con los campos de entrenamiento o la Operación Gedeón. Pero eso no significa que no sean cómplices en este fiasco. «Es imposible imaginar que el gobierno de los Estados Unidos no tenía conocimiento previo de la operación. La inteligencia de Estados Unidos sigue de cerca los desarrollos a lo largo de la frontera colombo-venezolana donde estos individuos supuestamente entrenaron ”, dijo Tinker Salas. Para Salas, el uso de fuerzas irregulares le permite a Estados Unidos mantener una «negación creíble mientras espera cosechar los beneficios que podrían haberse derivado de la operación». Alex Main en CEPR estuvo de acuerdo: «Es muy poco probable que el gobierno colombiano, que mantiene vínculos militares muy estrechos con el gobierno de los Estados Unidos, no hubiera sido informado de [estas] actividades», dijo. También señaló que la administración Trump tiene una larga trayectoria de amenazas abiertas al cambio de régimen y la intervención militar contra Maduro. «El gobierno de los Estados Unidos probablemente conocía directamente los planes en curso para organizar otro ataque armado desde Colombia». Si Trump o el presidente Duque hubieran estado preocupados por eso, dijo Main, «podrían haber intervenido hace mucho tiempo».
Ellner agregó que habría sido poco probable que los boinas verdes, tácticamente inteligentes, emprendieran una misión tan arriesgada si no hubieran creído que al menos el apoyo internacional tácito estaba detrás de ellos. *** «Obviamente, Goudreau confiaba en que una vez que la incursión militar mostrara signos de viabilidad, los rebeldes podrían contar con el sólido respaldo de Washington y Bogotá», dijo.
Ya sea por ganancias financieras o influencia política, la obsesión por desplazar violentamente a Maduro, sin importar cuán controvertido pueda ser, ha llevado a «muchas oportunidades perdidas para apoyar el diálogo nacional entre fuerzas políticas divergentes», dijo Tinker Salas. «Al final, solo un proceso de negociación entre los propios venezolanos puede preparar el escenario para resolver los problemas de la nación».
Pero no es probable que tales sentimientos tengan mucho peso con los trumpistas.¶
Christopher Dickey y Will Sommer también contribuyeron con información a esta historia.
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* QAnon es una teoría conspirativa de extrema derecha que detalla el supuesto complot secreto de un presunto “estado profundo” en contra del presidente Donald Trump y sus partidarios. (Wikipedia). «QAnon Crazy» vendría siendo un «loco de los de QAnon», atributo que Kryt endilga a Airan Berry, uno de los boinas verdes apresados.
** MAGA: Make America Great Again, lema de Donald Trump.
*** «Obviamente, Goudreau confiaba en que una vez que la incursión militar mostrara signos de viabilidad, los rebeldes podrían contar con el sólido respaldo de Washington y Bogotá». Steve Ellner, Perspectivas latinoamericanas.
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ACTUALIZACIONES al 7 de mayo de 2020 – 8:37 a. m.
Fernando Del Rincón entrevistó a J. J. Rendón en Conclusiones, programa que transmite la cadena CNN:
Por su parte, el «gobierno legítimo» que presidiría Juan Guaidólar,* emitió un comunicado al respecto:
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«Guaidólar» no es apelativo de mi invención. Lo noté repetido en Twitter como hashtag (#Guai$) y he empleado el muy apropiado apellido ficticio desde entonces; prácticamente lo dice todo.
En recuerdo de mi hermana María Elena Alcalá Corothie, fallecida un día como hoy hace nueve años, se reproduce abajo la crónica que mi esposa escribiera en su antiguo blog del día de su cremación, junto con los comentarios que suscitara y sus respuestas.
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La cremación de la magnolia
por Cecilia Ignacia Sucre Anderson | abr 30, 2011 |
Bromelia florecida en mi casa ante la Sma. Trinidad, por primera vez a la muerte de ME
La entrada al estacionamiento del crematorio estaba obstruida por busetas llenas de gente. En aquellos minibuses apiñados en la vía se leía, escrito con pintura blanca sobre sus ventanas: “Te queremos, Robocop. Nunca te olvidaremos. Adiós, Robocop”, y otros mensajes parecidos.
Cuando yo me preguntaba de dónde había salido ese gentío, Beatriz, que me había llevado en su carro a comprar algo de tomar, dijo:
—¡Qué rabia que no traje la cámara! Es la despedida perfecta.
—Sí. Típico de ME. Se va con Robocop—dije yo, divertida.
Bea tuvo que mentirle a una persona que trataba de impedir nuestro paso al estacionamiento:
—Es que traigo a mi mamá con muletas—le dijo, mientras yo intentaba poner cara y piernas de circunstancia. Sólo por eso pudimos bajar la cuesta del cementerio tras la carroza mortuoria. Bea, burlándose, comentó que ahora yo tendría que usar la muleta que estaba en el carro desde que su esposo, practicante de ciclismo extremo, hubiera tenido su último accidente. Estábamos impresionadas por el espectáculo que se escenificaba delante de nosotras. Un tragicómico personaje, con camisa amarilla y cara de loco, dirigía el tráfico haciendo gestos exagerados con sus brazos largos, apartando a la gente que acompañaba a pie el cortejo fúnebre de Robocop para que pasara su carroza. Parecía estar drogado o muy borracho.
—Mira, mami: llevan botellas de anís—dijo Beatriz, señalando a varios de los hombres que en ese momento abrían la portezuela trasera y sacaban al muerto con riesgo de tumbar la urna.
—Bueno, están mejor que nosotras, que lo que traemos es una botella de agua de coco y una cocada helada. Seguro que a ME le hubiese gustado tener además alguna de ésas.
Bea, con alma de cineasta, pronosticó:
—Seguro que bailan al muerto.
Pero era empinada la subida al horno. Lo que bailó fue la borrachera de los seis que lo cargaban llorando.
Ese Miércoles Santo, 20 de abril de 2011, María Elena Alcalá Corothie subió con Robocop al cielo. Fue un día nublado, de calor y bochorno; nunca salió el sol. Cuando ella era llevada al crematorio, una lluvia cerrada de gotas grandes se hizo eco de nuestra despedida.
Su velorio, a pesar de ser en Semana Santa, estuvo lleno de gente. Las personas, los amigos y familiares que fueron, llegaban con los ojos rojos y el rostro azorado. Muchos se quedaron con nosotros todo el día. Las diferencias que pude ver entre ellos son reflejo de la riqueza de la personalidad de ME, de la variedad de sus intereses y la calidad de su alma.
Sus compañeros de trabajo, muchos ahora jubilados, coparon la pequeña capilla de velación y atestiguaron cómo ella estaba siempre contenta, siempre atrayendo la risa, la diversión. Una de ellos, que trabajó frente a su escritorio por años, me contó cómo María, a la que nunca vio desanimada, organizó un coro para una fiesta en el Instituto Universitario Tecnológico de la Región Capital, escogiendo adrede a quienes cantaban peor. Por la calidad de sus voces, lo bautizó Las Toses Blancas y lo dirigió ella, por supuesto. Cantaron con orgullo y los corbatines de papel rayado en el cuello, que María Elena diseñó y fabricó para la ocasión.
Los profesores del instituto, sus colegas, la admiraban tanto por su inteligencia y amor por su trabajo, como por su espíritu y su calidad humana. Una profesora nos contó lo que sucedió cuando murió su esposo. María, quien nunca había estado en su casa, se presentó un día allá y se puso a conversar con ella y con su hija, que estaba muy triste por su pérdida. Esa tarde, nos dijo, terminó su hija riendo a carcajadas con los cuentos de ME sobre los juegos en la casa de su infancia, en Las Delicias de Sabana Grande. Con sus cinco hermanos y algunos vecinos de la cuadra jugaban a Combate, la popular serie de televisión de los sesenta, con todas las luces de la casa apagadas. Unas medias enrolladas hacían las veces de granadas, y hasta con fuego llegaron a jugar. La muchacha estaba divertidísima con la forma cómo María relataba su recuerdo, tanto así que días después todavía sonreía rememorando la historia.
Alejandro, su sobrino y alumno, contó cómo el primer día ella les exigió que al entrar a su clase, al saludarla, debían decir, “Buenos días profesora linda, inteligente y bella”; y si no, no entrarían. El segundo día, cuando los muchachos entraban saludando normalmente, olvidados de la advertencia, ella los paraba y les preguntaba frente a todos en el salón:
—¿Cómo es que tienen que saludarme? Repeat after me: Buenos días, profesora linda, inteligente y bella—lo que repetían todos a coro.
Solía entrar a clase con una taza de café grande, un cigarro encendido en una boquilla y en la cabeza, con mucha frecuencia, una gorra de los Leones del Caracas. Muy pronto, los muchachos sabían qué tipo de profesora tenían y ella también pretendía saber cosas de ellos. Era muy importante averiguar qué equipo de béisbol preferían, y hacerles saber que ella era una verdadera fanática del Caracas. En ocasiones, cuando perdía su equipo, se vestía de negro de pies a cabeza y daba la clase con anteojos oscuros y cara de luto. Yo, que soy magallanera a muerte, sufrí por muchos años esta diferencia con ella aunque juro que para esta última temporada, y sólo por la enfermedad de ME, no me habría importado que ganaran los Leones.
Alejandro contó también cómo María, sin previo aviso, hacía levantar a sus alumnos en mitad de alguna clase y los ponía a hacer calistenia en el salón, lo que producía el alboroto predecible. Quizás pensaba que ayudaba en la concentración o que, simplemente, era divertido.
Basta ver los mensajes de sus alumnos en Facebook para darnos cuenta de la calidad de profesora que fue:
“Con tu forma de vivir la vida y tu EXCELENTÍSIMA calidad humana, lograste LA PROBABILIDAD de que siempre te llevemos en nuestros corazones y de que tratemos de parecernos a ti por tu ejemplar apego AL DEBER SER”
“…pero haberte conocido y haber sido tu alumna fue un privilegio de algunas personas de esta ciudad y de este país… para mí tu nombre significa amistad, mística… alegría. Ojalá algún día llegue a parecerme un poquito a ti, profe”.
“Una despedida a quien me enseñó lo más útil que he tenido en mi vida profesional. Gracias, María Elena; mis estadísticas son muy buenas gracias a ti… nunca olvidaré que una probabilidad no es mayor que 1 y que los Gloriosos Leones siempre estaban en esa probabilidad de ganar. Nunca olvidaré ni los valores absolutos, ni los valores porcentuales, ni mucho menos los valores morales… QEPD. Dios te acoja con esa alegría que siempre tuviste… Gracias, Dios, por haber permitido que tú fueras una de mis Educadoras, ¡¡¡qué honor!!! Siempre estarás en nuestros corazones… IUTRC 1984 – 1987. Oki Doki. Sale y Vale”.
Yo misma fui testigo de cómo amaba María Elena al IUT, y con qué bríos lo representaba en las competencias nacionales. En Maracaibo, en las vacaciones de 1989, la llevaba tempranito al estadio “Pachencho” Romero, cuyo nombre pronunciaba ella en el estilo altisonante de las promociones de Venevisión. Por la noche, ME llegaba a mi casa destruida pero a celebrar, colorada, sudando, cargada de medallas, muchas de ellas de oro. En verdad, como acuñó divertidamente, lo que ganaba era “u oro u plata”. Mis hijos, que eran chiquitos, la admiraban como a una verdadera campeona, la apasionada deportista que era.
En Miércoles Santo se acercaron también a despedirla sus compañeras de estudio de Psicología. La Nena Bracho me contó una historia de comienzos de los setenta, cuando María Elena, que tenía una “Renoleta”—un pequeño Renault cuya palanca de cambios parecía la de un tranvía—, buscaba a todas las amigas que podía para darles la cola a la universidad en Montalbán. Adelante iba un compañero que era grandísimo; no cabía en otro lado. Luego, atrás, se metían hasta cinco de las alocadas amigas. Ninguna puede olvidar las risas, los cantos y las aventuras que vivieron montadas allí. Eran felices, como dijo la Nena.
Entre esas amigas de la época de la universidad, las mas íntimas formaron un grupo, un clan: Las Magnolias. A ellas las adoraba. Con ellas se reunía una vez a la semana, como mínimo, a jugar mahjongg. Se querían tanto, que María esperó a recibir una magnolia en flor para decir adiós.
Su primer novio la despidió con un abrazo, desde los Estados Unidos la recordó un admirador que se enamoró de ella a los nueve años y el Negro Carrillo, su mejor amigo, su pareja de tango campeonil, cumplió lo prometido: no estar triste en su despedida. Esa tarde la sentí presente en el crematorio. Hubo risas contenidas cuando Sylvia descubrió un zancudo dentro del ataúd y de inmediato pidió ayuda para mover la tapa y sacar al bicho. La cruz que estaba sobre la urna salió volando y sólo el ágil movimiento de María Fernanda, su sobrina, evitó que cayera al suelo. Lo que no se pudo evitar, por fortuna, fue que quedara regado en el piso un montón de pétalos. Irónicamente, el mosquito volvió a meterse—o nunca salió—y la volvieron a destapar. Esta vez levantaron antes la cruz, que luego la prima Morella preservó para llevarla en ofrenda hasta la tumba de María Josefina Corothie de Alcalá.
Las anécdotas, impertérritas, continuaron fluyendo una tras otra; tantas, que se piensa ampliar el libro de la familia Alcalá-Corothie—¿Por qué somos tan locos?—, que escribió María Elena y recoge las que ella quiso contar. El Negro, por ejemplo, nos refirió una madrugada con ella en la arepera Las Tres Esquinas: ME, que estaba a dieta como tantas veces, pidió sólo una ración de queso blanco. El mesonero le respondió que no podía servirle lo que pedía.
—Pero tienen arepa de queso—dijo ella, mirando el menú.
—Sí, pero no puedo venderle sólo el queso.
—Bueno, entonces tráigame una arepa de queso blanco. Me le quita la masa y me le bota la concha. Ah… eso sí: con bastante queso.
Los presentes de Alma Nueva, que innumerables veces cantaron con ella, nos alegraron el alma interpretando, a capella y a cuatro voces, algunas bellas canciones venezolanas. Sylvia los exhortó a que no desafinaran porque, si eso sucedía, era posible que ME se levantara a poner orden. Por tanto, ensayaron y afinaron en sus tonos para complacerla. Casi al final de la tarde, la viola de Andrés Maurette dejó salir el dulce tema de la película Romeo y Julieta de Zeffirelli, el tango Por una cabeza y otro tristísimo de Piazzolla. Las lágrimas fueron entonces incontenibles, no de dolor sino por la emoción que produjo la buena música que ella tanto disfrutaba.
What is a youth, tema de Nino Rota para Romeo y Julieta de Franco Zeffirelli.
A rose will bloom It then will fade So does a youth So does the fairest maid
A última hora, el sacerdote que tenía que rezar las exequias no llegó. Fue una de sus amigas, muy bella y realmente conmovida, quien orientó el réquiem. Logró un momento de recogimiento y fuerza en la oración que nunca podré olvidar.
El último guardián de María Elena
Si alguien me preguntara cómo imagino el tránsito de María Elena a la otra dimensión, le diría que la vi decir adiós por la ventanilla, satisfecha, muy divertida con su ceremonia de despedida y brindando, con una maraquita de anís y hielo picado, junto a Robocop, quien ya para entonces está encantado con ella, dispuesto a defenderla por toda la eternidad.
NS
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17 Comentarios
Luis Enrique Alcalá de 1 mayo, 2011 a las 11:54 AM
Certifico que esta crónica de mi esposa es reflejo fiel del insólito velatorio de mi hermana María Elena. Como su cruz de flores dejó pétalos regados por el piso, así su vida esparció inmarcesibles actos de amor. Ya Marilén Alezones de Alcalá ha admitido que al leer La cremación de la magnolia, desde lejos, se sintió presente en Miércoles Santo.
Evelyn de 2 mayo, 2011 a las 3:10 PM
… digna crónica de un personaje como ME, a quien si apenas vi dos veces, fue suficiente para sentirla y, por ende, muy poco para disfrutarla.
Desde esta otra esquina redonda del planeta, agradezco haberlos acompañado a través de tu pluma, Nacha. Exquisito relato.
Nunca he sido “políticamente correcta” y, por lo tanto, me he escabullido de cuanto funeral he podido. Pero lo de ME no fue uno de “ésos”. Fue, como me llega que siempre era lo suyo, otra “joda creativa”, como merece.
Inspiradora transición la de ME. Cuando sea grande y decida irme, quiero irme como ella.
Sonrisas del corazón,
Eve
nacha de 4 mayo, 2011 a las 5:38 PM
Estoy segura de que a ella también le hubiese gustado que estuvieran presentes.
Wilfredo de 2 mayo, 2011 a las 10:23 PM
Nacha: no pudiste describirla mejor. ME dejó en el corazón de todos muchos cosas, y creo que lo más importante fue el vivir, vivir cada día como si fuera el último. Tuve la suerte de conocer a ME hace más de 20 años, en el IUT, y siempre la recuerdo chévere, alegre, p’alante… la verdad, echamos mucha vaina juntos. Pero, también, nos enseñó el sentido de la responsabilidad y el cumplir lo que se promete. Siempre recuerdo uno de esos viajes a la playa, donde ME nos obligaba a estudiar antes de salir de la casa; son muchas las historias, y todas buenas.
Muchas gracias por compartir este mensaje; seguro ME estará feliz de saber cuánto se le quiere.
Wilfredo
nacha de 4 mayo, 2011 a las 5:39 PM
Sí, estoy de acuerdo. Ella era sumamente responsable, hasta con las pequeñas apuestas de juego.
Milagros Porras de Mendible de 4 mayo, 2011 a las 10:44 AM
Ciertamente hay mucho más que contar de ME.
Bendita la intuición que nos hizo ser amigas durante más de cuarenta años.
nacha de 4 mayo, 2011 a las 5:41 PM
Podrías contar, si quieres en este mismo espacio, las cosas que recuerdas de ella. Como ya dije, se quiere ampliar su libro de anécdotas.
rosa parada de 15 mayo, 2011 a las 8:57 AM
Estaba de viaje y no pude estar presente el día de su funeral. Pero esta crónica me ha permitido vivir ese día como si hubiese estado presente. Mejor descripción de su personalidad, ¡imposible! María Elena vivirá por siempre en nuestros corazones y siempre la recordaremos como era: vital, alegre, fiestera, inteligentaza y siempre de buen humor. Gracias por escribir tan bonito… Rosa
nacha de 15 mayo, 2011 a las 12:48 PM
Querida Rosa: me encanta que te haya gustado la crónica de la despedida de ME. Sé del cariño que ella te tenía y, como tú bien dices, siempre la recordaremos como la describes.
Maria Teresa Garcés de 15 mayo, 2011 a las 3:46 PM
¡Uao! ¡Excelente crónica y sublime relato! No estuve ese día del funeral, pero acabo de estarlo ahora… No fui su amiga, y menos su alumna, sólo su enfermera, y aún estoy impregnada de su esencia. Las anécdotas compartidas con ella fueron intensas, graciosas y muy vitales, atípicas en un proceso del bien morir.
Cuando llegó a mi cuidado se suponía que no podía hablar ni expresar emociones y tal vez ni pensar. Me imagino que quizás lo vio como una apuesta con la vida y la ciencia, pues resultó ser telépata. Yo podía oírla perfectamente; rió todas las veces que se pudo y, hasta su último minuto, pensó todo cuanto le apeteció. Quizás soy una de las pocas personas que la vio llorar, y les comento que aun en ese momento no expresaba tristeza. Sólo puedo agregar que los dieciséis días que pasé junto a ella fueron grandiosos e imborrables, como su existencia e influencia en todos a quienes contactó.
nacha de 15 mayo, 2011 a las 4:00 PM
Estimada María Teresa: tu comentario me conmueve, porque fui testigo del amor y eficacia con los que cuidaste a María Elena en sus últimos días. Toda la familia se siente muy agradecida contigo, y también con tu colega. Este testimonio tuyo tiene un gran valor para nosotros, y corrobora lo especial que había en nuestra querida ME y la empatía que logró contigo. Eres una gran profesional.
Responder
María Eugenia Cordido de 24 mayo, 2011 a las 4:54 PM
Hola, Nacha. ¡Qué hermoso todo lo que has escrito! Verdaderamente que María Elena tuvo una vida excepcional; hizo tanto, disfrutó al máximo, enseñó y compartió con desprendimiento y siempre con esa alegría por delante. Y trascendió. Todas esas manifestaciones de cariño y agradecimientos lo demuestran.
Siendo yo mayor que ella, siempre la admiré, desde que eramos niñas. Era tan graciosa, irreverente y audaz ¡y tremendísima! A mí me encantaba verla. Nosotros vivíamos a escasas dos cuadras, y cierta vez que fuimos con mi mamá caminando, al llegar a la Alcalareña, la vimos: la calle estaba rota pues la estaban reparando, colocando tuberías o algo así. Ella estaba encaramada en lo alto de un montón de tierra, dando gritos, con un sombrero de vaquero, cartucheras al cinto y un revólver de juguete, al que le daba vueltas como toda una Annie Oakley en su dedo índice. Yo me derretí de asombro y envidia ante su maestría. Por supuesto, mi tía Josefina la mandó a bajar de allí inmediatamente para que viniera a saludar, cosa que hizo con una enorme sonrisa. Es una imagen que nunca olvidaré.
Hace muchos años hicimos un taller de Insight José Antonio y yo, y coincidimos con Francis y ME. El salón era enorme, pues éramos muchísimas personas. Para entrar en él cuando comenzaba el taller, empezaba a sonar In the Hall of the Mountain King, de la suite Peer Gynt de Grieg. Pues ME comenzaba a caminar a saltitos, llevando el ritmo de la música, recorriendo esa distancia que era bastante. La música comienza lento y luego va acelerando y se hace rapidisima. Yo no sé como hacía, pero llegaba a su silla justo en el acorde final con su gran sonrisa. Mi querida Fina Fina—así nos llamábamos la una a la otra—; siempre la recordaré con alegría, que fue una de sus innumerables cualidades.
nacha de 24 mayo, 2011 a las 11:01 PM
Mil gracias, María Eugenia. Las dos anécdotas que has aportado a la creciente leyenda de María Elena son invalorables, y la retratan tal como es. Algo que debemos a ME es esta ola de reunión de la familia en torno a su recuerdo.
Te saludo agradecida desde Sao Paulo, adonde viajé el domingo. Regresaré el 10 de junio, una semana justa después de su cumpleaños, que habría sido el último de sus cincuenta. En nuestro juego de dominó en la segunda Alcalareña, la piedra 3-6 fue y será siempre para nosotros el 3 de junio. La recordaré desde esta enorme ciudad.
8. CAROL de 3 junio, 2011 a las 3:36 PM
La conocí hace como 15 años, fui su alumna en el IUT. Siempre la miré con admiración… su alegría era contagiosa. Gracias por su vida y por haber pasado por la mía. Quisiera contagiarme de su esencia. Hoy, 3 de junio, es su cumpleaños y ahora mismo estoy meditando acerca de la alegría y del amor por la vida… Profe: siéntase satisfecha por su paso por este mundo; usted aún después de su partida es capaz de alegrar corazones.
Sra. Nacha: gracias por compartir este blog
nacha de 3 junio, 2011 a las 6:56 PM
Todos la hemos recordado precisamente hoy, todo el día. Me conmueve tu comentario y comparto tu percepción de ella. Gracias.
9. León de 28 marzo, 2014 a las 2:35 PM
Sra. Nacha: gracias por compartir este escrito a manera de homenaje de la Profesora María Elena, excelente en Estadistica, excelente en calidad humana y sobre todo excelente en lo que día a día transmitía… Tuve la dicha de ser su alumno a mediados de los 90′; repetí la materia con ella, hice calistenia muchas veces en plena aula, repetí muchas veces el “Buenos días, profesora linda y bella” , nos permitía al igual que ella fumar en el aula y pude aprender claramente que la calidad está por encima de todo, una calidad que pocos seres humanos son capaces de transmitir; hoy, siendo 28 de marzo, y luego de tanto tiempo sin saber de ella, me entero por casualidades de la vida que la profesora ME nos dejó para ir a una nueva dimensión. Finalmente, como anécdota puedo relatar que cada vez que teníamos un parcial permitía sacar cualquier apunte, cualquier libro, cualquier chuleta, cualquier nota; sin embargo, con todo y eso estaba en ti como alumno demostrar lo aprendido con calidad y no con cantidad en el examen, por lo que, así lo pasaras todo y los resultados fuesen lo que ella pedía o exigía el ejercicio al final te quitaba nota por trabajar de más. Tal como ella decía: “¿Por qué trabajaste así si lo podías hacer por este otro método? ¿Ves lo que te digo? Calidad muchachón, calidad…” Hasta pronto, Profe, y esperamos que no haya puesto a los angelitos a hacer calistenia!!!…
Cecilia Ignacia Sucre Anderson de 7 mayo, 2014 a las 4:20 PM
Gracias a Ud., León, por su comentario y por compartir la anécdota, típica de nuestra querida ME. Siempre la recordaremos con amor.
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Dos enlaces a entradas de este blog sobre la muerte de mi hermana María Elena:
En las últimas semanas, y en medio de la crisis del Covid-19, se ha dejado ver lo incoherente e ineficaz de la política exterior colombiana. Hace algunos días, la Oficina de la Alta Comisionada para los Derechos Humanos sacó su informe anual. En él, Colombia quedaba mal parada, pues era claro que la situación de seguridad en el país se estaba deteriorando. No debe olvidarse que la seguridad fue la principal bandera del actual presidente durante la campaña política de 2018. El resultado, luego de 18 meses de gobierno, es un deterioro increíble. El Gobierno colombiano acusó a la ONU de indebida injerencia en la soberanía nacional.
Días más tarde, salió el informe del relator para defensores y defensoras de derechos humanos de la Naciones Unidas, Michel Forst. Allí, quedaba claro que Colombia es el país de la región donde más se asesinan líderes sociales. Además, mostraba que los niveles de impunidad son particularmente altos. Nuevamente, el Gobierno colombiano hizo un gran escándalo. Pero lo más complicado se supo horas después de publicarse el documento: al señor Michel Forst no se le permitió regresar al país en 2019 para terminar su informe, su primera visita fue a finales de 2018. Aunque el relator buscó que lo invitaran, siempre el Ejecutivo colombiano esquivó esa petición. Este tipo de comportamiento solo lo tienen Gobiernos con democracias débiles o abiertamente autoritarios.
Horas después de estas dos reacciones del gobierno ante los dos informes en materia de derechos humanos, el presidente Iván Duque se reunió con el secretario general de las Naciones Unidas, António Guterres. Allí, el presidente intentó rebajar la tensión y anunció un acuerdo de cooperación con las Naciones Unidas. Todo esto ocurrió en unos cuantos días. El mundo diplomático en Colombia dice no entender nada. De hecho, calificaron la política exterior colombiana como caótica y errática.
Pero la cereza en el pastel llegó en las últimas horas. El presidente Iván Duque anunció el cierre de la frontera entre Colombia y Venezuela. Horas después había una verdadera crisis humanitaria, centenares de personas pasaban por las trochas o caminos ilegales. La frontera entre ambos países tiene una extensión de poco más de 2.200 kilómetros, hay más de 150 trochas, todas ellas controlados por las 28 estructuras armadas ilegales que están en el espacio fronterizo. Cada vez que cierran los puentes fronterizos legales, se da una bonanza económica para estas estructuras, pues aumenta el cobro por persona que quiera pasar. De tal forma que el cierre no va a contener el Covid-19. La única forma de contenerlo es garantizando la coordinación entre ambos Estados o al menos entre las autoridades sanitarias de ambos Estados. Aun así, y a pesar de una posible crisis, el Gobierno colombiano sigue hablando de un presidente interino, Juan Guaidó, que en la vida real no existe.
Toda la política exterior colombiana gira en torno a Venezuela, al respaldo a un presidente interino que no controla nada, mientras que la frontera es un verdadero caos. En otro tiempo, en las épocas de Álvaro Uribe, era común ver estos ataques vehementes a la comunidad internacional, pero nunca se llegó a las actuales circunstancias. Además, en ese momento, Uribe tenía el 80% de aprobación, actualmente Duque ronda el 23%. Es decir, hay un gran ridículo internacional y una crisis política interna.
Al final, se puede decir que la política exterior de Colombia es un gran fiasco. Carece de dosis de realismo, de un horizonte común y sobre todo de alguien que la lidere. Pareciera que la política doméstica lo rige todo y el ala radical del partido de Gobierno controla la Cancillería. No se piensa con criterio de Estado sino de venganza partidista.¶
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Actualización: El mismo diario español trae hoy, 19 de marzo, un reportaje (La emergencia sanitaria acerca a Colombia y Venezuela) en el que se lee: «…se produjo una reunión entre el ministro de Salud y Protección Social de Colombia, Fernando Ruiz, el gerente de la frontera con Venezuela, Felipe Muñoz, con el titular de Salud de Venezuela, Carlos Alvarado. En la cita, realizada de forma virtual para coordinar información sobre la Covid-19, participaron en efecto los representantes de la OPS ante los dos Gobiernos. ‘Durante 46 minutos se habló de la estrategia para contener esta epidemia y salvaguardar la salud de la población más vulnerable’, informó el Ejecutivo colombiano». De todos modos, continúa siendo certera la caracterización de Ariel Ávila al escribir: «un presidente interino, Juan Guaidó, que en la vida real no existe». El Carabobeño titula una nota en este día de San José de este modo: «Juan Guaidó exhorta a la FANB a permitir el ingreso de la ayuda humanitaria a Venezuela». Un presidente no exhorta a los militares; les da órdenes. Vale.
Presentación: lo que sigue—con la adición de tres anotaciones—es la traducción del muy recomendable artículo en brainpickingsde María Popova acerca de una obra fundamental de William Kingdon Clifford: La ética de la creencia. Mi admiración por este agudo y certero autor británico es muy grande, y no vacilo en reconocer que ese ensayo suyo es una de mis principales guías éticas, tal vez la más importante, en materia política.
Muy cerca de la postura de Clifford está la expresada por John Erskine en La obligación moral de ser inteligente, puesto que ambos son de la opinión de que el conocimiento no es una cosa que pueda elegirse tener o no tener, según nuestro capricho. Desde el momento cuando terceras personas son afectadas por nuestras acciones, debemos a los otros el asegurarnos, hasta donde sea posible, de que no resultarán dañados por nuestra ignorancia. Es nuestro deber ser inteligentes. (Un tratamiento al problema de la calidad en la educación superior no vocacional en Venezuela, 15 de diciembre de 1990).
La prédica central de Clifford es esencial para no perderse en esta época de fake news, cuando la política está infestada de ellas y de dogmáticas condenas. LEA
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La Ética de la Creencia: el gran matemático y filósofo inglés William Kingdon Clifford sobre la disciplina de la duda y cómo podemos confiar en una verdad
MARIA POPOVA
«La confianza que las personas tienen en sus creencias no es una medida de la calidad de la evidencia sino de la coherencia de la historia que su mente ha logrado construir», observó el psicólogo Daniel Kahneman*, ganador del premio Nobel, al resumir sus estudios pioneros de psicología del comportamiento sobre cómo y por qué nuestras mentes nos engañan. Y, sin embargo, nuestras creencias son la brújula con la que navegamos por el paisaje de la realidad, la que dirige nuestras acciones y conforma así nuestro impacto sobre esa misma realidad. El gran físico David Bohm capturó esta dependencia ineludible de manera memorable: “La realidad es lo que consideramos cierto. Lo que consideramos verdadero es lo que creemos… Lo que creemos determina lo que consideramos verdadero ”.
¿Cómo, entonces, alinear nuestras creencias con la verdad en lugar de la ilusión, para que podamos percibir la representación más precisa de la realidad de la que sea capaz la mente humana, y a la vez guiar nuestras acciones hacia fines nobles y constructivos?
Eso fue lo que el matemático y filósofo inglés William Kingdon Clifford (4 de mayo de 1845 – 3 de marzo de 1879) exploró con visión poco común y elegancia retórica casi un siglo y medio antes de la edad de oro de los «hechos alternativos«.
Cuando la tuberculosis reclamó su vida a la edad injusta de treinta y tres años, Clifford había revolucionado las matemáticas desarrollando el álgebra geométrica, había escrito un libro de cuentos de hadas para niños y se había convertido en la primera persona en sugerir que la gravedad podría ser una función de una geometría cósmica subyacente, al desarrollar lo que llamó una «teoría espacial de la materia» décadas antes de que Einstein transformara nuestra comprensión del universo al unir el espacio y el tiempo en una geometría del espacio-tiempo.
Pero una de las contribuciones más duraderas de Clifford es un ensayo titulado La ética de la creencia, publicado originalmente en 1877 en la revista Contemporary Review y luego incluido en Razón y responsabilidad: lecciones sobre algunos problemas básicos de filosofía. En el ensayo, Clifford investiga la naturaleza del bien y el mal, el infernal abismo entre la creencia y la verdad, y nuestra responsabilidad por la verdad a pesar de nuestras habituales desviaciones humanas de la sinrazón, el engaño y la racionalización.
Clifford, con solo treinta y dos años, comienza con una parábola que contiene un experimento mental de carácter ético:
Un dueño de barcos se encontraba a punto de enviar al mar un buque de emigración. Sabía que éste era viejo y no demasiado bien construido desde un comienzo; que había visto muchos mares y muchos climas y que a menudo había necesitado reparación. Se le había sugerido dudas de que posiblemente el barco en cuestión no mereciera navegar. Estas dudas hacían presa de su mente y le causaban infelicidad; pensó que tal vez debiera hacer que le reacondicionaran y readaptaran a fondo, aunque eso pudiera significarle un gasto considerable. Antes de que el buque zarpara, no obstante, fue capaz de vencer tales reflexiones melancólicas. Se dijo a sí mismo que el barco había navegado con seguridad en muchos viajes y había superado tantas tormentas que era ocioso suponer que no regresaría a salvo también de este viaje. Pondría su confianza en la Providencia, que difícilmente podría dejar de proteger a las infelices familias que abandonaban su patria para buscar mejores tiempos en alguna otra parte. Despediría de su mente todas las poco generosas suposiciones acerca de la honestidad de constructores y contratistas. De tal modo llegó a adquirir una sincera y cómoda convicción de que su barco era decididamente seguro y digno del mar; le vio zarpar con corazón liviano y con deseos benevolentes por el éxito de los exiliados en lo que sería su nuevo y extraño hogar; y cobró el dinero del seguro cuando el barco se hundió en medio del océano y no contó cuentos.
¿Qué diremos de él? Seguramente esto: que verdaderamente era muy culpable de la muerte de aquellos hombres. Puede admitirse que creyera sinceramente en la idoneidad de su barco; pero la sinceridad de su convicción no puede de ningún modo auxiliarle, porque no tenía derecho de creer en una evidencia tal como la que tenía delante de sí. El había adquirido su creencia no ganándosela responsablemente mediante paciente investigación, sino sofocando sus dudas. Y aun cuando al final podría haberse sentido tan seguro que no hubiera podido pensar de otra manera, sin embargo, en tanto consciente y voluntariamente se dejó llevar a ese estado mental, tiene que considerarse responsable por ello… Alteremos un poco el caso y supongamos que el barco sí era idóneo después de todo, que hizo ese viaje con seguridad y muchos otros después de ése. ¿Disminuye esto la culpa del propietario? Ni un ápice. Una vez que una acción está hecha es correcta o incorrecta para siempre, y ningún fracaso accidental de sus buenas o malas consecuencias puede posiblemente alterar eso. Ese hombre no habría sido inocente, simplemente no habría sido descubierto.
Clifford agrega una capa de complejidad ética al argumentar que incluso si el barco no se hubiera hundido, el propietario del barco sería culpable del mismo error de juicio, ya que «no habría sido inocente, sino que no habría sido descubierto». Así escribe:
La cuestión del bien o el mal tiene que ver con el origen de su creencia, no con su sustancia; no con lo que era sino con cómo la obtuvo; no si a fin de cuentas resultó ser verdadera o falsa, sino si tenía el derecho de creer a partir de la evidencia que tenía frente a sí.
[…]
Porque no es posible separar la creencia de la acción que ella sugiere para condenar a una sin condenar a la otra. Ningún hombre que tenga una fuerte creencia a favor de un lado de una cuestión, o incluso que desee sostener una creencia en ese lado, puede investigarlo con tanta justicia e integridad como si realmente estuviera en duda y fuera imparcial, de modo que la existencia de una creencia que no está basada en una investigación justa hace incompetente a un hombre para el desempeño de ese necesario deber.
Tampoco se trataba en absoluto, verdaderamente, de una creencia que no tuviera influencia alguna sobre las acciones de quien la sostenía. Quien realmente cree en lo que lo impulsa a una acción lo ha considerado para codiciarla, ya se ha comprometido con ella en su corazón. Si una creencia no se realiza de inmediato en actuaciones manifiestas, se almacena para la orientación del futuro. Pasa a formar parte de ese agregado de creencias que vincula la sensación y la acción en cada momento de nuestras vidas y se organiza y compacta tanto que ninguna de sus partes puede aislarse del resto, más bien cada nueva adición modifica la estructura del conjunto. Ninguna creencia real, por minúscula y fragmentaria que parezca, es realmente insignificante; nos prepara para recibir otras similares, confirma las anteriores que se le parecen debilitando a otras y así, gradualmente, establece una furtiva cadena de íntimos pensamientos que puede explotar algún día como acción abierta, dejando su impronta en nuestro carácter para siempre.
En un sentimiento evocador de las reflexiones del poeta y filósofo indio Tagore sobre la interdependencia de la existencia, Clifford se encarga de resaltar el tapiz sociológico del que se ha arrancado cada hebra de nuestras creencias privadas:
La creencia de alguien no es, en ningún caso, un asunto privado que le concierne sólo a él. Nuestras vidas están guiadas por esa concepción general sobre el curso de las cosas, que ha sido creada por la sociedad con fines sociales. Nuestras palabras, nuestras frases, nuestras formas y procesos y modos de pensamiento, son propiedad común, formada y perfeccionada por una época tras otra; un legado que cada generación sucesiva hereda como precioso depósito y sagrado fideicomiso para ser entregado a la siguiente; no sin cambios, sino ampliado y purificado, con algunas claras señales de su propio trabajo. En esto, para bien o para mal, se entrelaza cada creencia de cada hombre que oye hablar a sus semejantes. Es un tremendo privilegio y una tremenda responsabilidad que tengamos que crear el mundo en el que vivirá la posteridad.
En un pasaje de asombrosa pertinencia para la actualidad—dado que ciertas peligrosas ideologías divorciadas de la verdad ofrecen un falso consuelo con los llamados «hechos alternativos«, en detrimento de nuestro bien común—, advierte Clifford:
La creencia, esa facultad sagrada que incita las decisiones de nuestra voluntad, y teje en armoniosa obra todas las energías compactadas de nuestro ser, no es nuestra para nosotros sino para la humanidad. Se la usa correctamente en verdades que hayan sido establecidas por una larga experiencia y trabajo paciente, que permanezcan erguidas ante la feroz iluminación de un libre e intrépido cuestionamiento. Entonces sirve para unir a los hombres y fortalecer y dirigir su acción común. Se la profana cuando se la concede a declaraciones no probadas o cuestionadas, para consuelo y placer privado del creyente, para agregar un esplendor de oropel al sencillo camino recto de nuestra vida y mostrar más allá de él un brillante espejismo, o incluso para ahogar las penas comunes de nuestra especie mediante un autoengaño que le permite no solo derribarnos, sino también degradarnos. Quien, en este asunto, desea merecer bien de parte de sus semejantes protegerá la pureza de sus creencias con un verdadero fanatismo que cuidará celosamente, no sea que en algún momento llegue a descansar sobre objeto indigno y adquiera una mancha que nunca podrá ser borrada.
Tres siglos después de que el padre fundador de la filosofía occidental y cruzado de la razón, René Descartes, afirmara que “no es suficiente tener una buena mente; lo principal es emplearla bien», Clifford agregaría:
En lo que respecta, entonces, a la sagrada tradición de la humanidad, aprendemos que ella no consiste en proposiciones o declaraciones que deban ser aceptadas y creídas por autoridad de la tradición, sino en preguntas correctamente formuladas, conceptos que nos permitan formular preguntas adicionales y métodos para responder las preguntas. El valor de todas estas cosas depende de que sean sometidas a prueba todos los días. La propia condición sagrada de ese precioso depósito nos impone el deber y la responsabilidad de someterlo a prueba, de purificarlo y agrandarlo al máximo de nuestras fuerzas. El que hace uso de sus resultados para sofocar sus propias dudas o para obstaculizar la investigación de otros, es culpable de un sacrilegio que los siglos nunca podrán borrar.
Un método para purificar y ampliar nuestro acceso a la verdad es lo que Carl Sagan esquematizó un siglo más tarde en su inmortal Caja de detección de engaños, pero fue el propio Clifford quien cristalizara el enfoque más eficaz en una frase*** maravillosamente sucinta:
Es en todo tiempo y lugar moralmente erróneo que cualquiera crea en algo sobre la base de evidencia insuficiente.
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* En Marcos para la interpretación de la libre empresa en Venezuela, 9 de enero de 2004: «Para un tratamiento bastante exhaustivo y técnico del tema de los marcos, con especial aplicación a la elección entre opciones con diferentes resultados esperados, y su diferente presentación o ‘enmarcamiento’, puede verse Choices, Values and Frames, editado por Daniel Kahneman y Amos Tversky y publicado por Cambridge University Press en 2000. Los autores se hicieron acreedores al Premio Nobel de Economía por sus trabajos desde la perspectiva de la psicología de la cognición. Tversky murió antes de recibirlo».
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** «El efecto contraproducente es un nombre para el hallazgo de que, dada la evidencia en contra de sus creencias, las personas pueden rechazarla y creerlas aun más fuertemente». (Wikipedia).
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*** El compacto y poderoso dogma de Clifford se sigue por estas palabras: «Si un hombre que sostiene una creencia que se le enseñara en su infancia o de la que se le persuadiera más tarde, abate y repele cualesquiera dudas que sobre ella surgieran en su mente, evita adrede la lectura de libros y la compañía de hombres que la cuestionan o discuten, y considera impías aquellas preguntas que no puedan ser formuladas fácilmente sin perturbarla, la vida de ese hombre es un largo pecado contra la Humanidad.
Lo que sigue es traducción al español de una reseña—Hiding from the Gestapo in plain sight in Berlin—que aparecerá el sábado 15 de este mes en la edición impresa de The Spectator, la venerable revista inglesa fundada en 1828. Da cuenta de una obra extraordinaria, producto de la investigación de Ariana Neumann Anzola sobre la vida de su padre antes de su llegada a Venezuela en 1949, de la que él prácticamente no hablaba. Tuve la inmensa suerte de trabajar para él durante más de once años; Hans era un caballero verdaderamente monumental. Cuando se estrenó en el Centro Comercial Chacaíto de Caracas la sala Cinema Uno, se escogió abrirla con El dios fingido (The Magus), película basada en la novela homónima de John Fowles, y mi entusiasmo con el filme me llevó a verlo tres veces, la última en compañía de Hans, a quien convencí de que valía la pena. Una de sus escenas reconstruye la masacre con ametralladoras nazis de ciudadanos griegos comunes, y Hans, sentado a mi derecha, saltó en su asiento clavando sus dedos en mi brazo. Mi inconsciencia no había calculado la aguda pena que la escena le causaría removiendo sus insoportables recuerdos. En otra ocasión, cuando se separaba de su primera esposa para casarse con la madre de Ariana, me confió: «Cuando me casé con Milada [Svaton], vivíamos una época en la que quien se permitiera un sentimiento era hombre muerto». LEA
De los muchos momentos sombríos que se han alojado en mi mente desde que leí este libro extraordinario, el más inquebrantable es la imagen del otrora respetable Otto Neumann caminando hacia su muerte bajo una lluvia torrencial, por cuyo rostro y ojos corría betún negro. Su destino quedó sellado cuando un cabello plateado revelado debajo aseguró que se le considerara demasiado viejo como para ser seleccionado para trabajar. Fue enviado a las cámaras de gas de Auschwitz.
Pero si este aguacero, en un mundo horriblemente loco, se puede considerar mala suerte—después de todo, Otto y su esposa Ella se las habían arreglado para sobrevivir en el infierno que fue Terezín durante dos años—Hans, su pequeño hijo escondido, llegaría a tener momentos de asombrosa buena suerte que aseguraron su supervivencia. Después de la guerra, tal vez su mayor suerte fue tener una hija que ha dedicado años a desentrañar y reconstruir las experiencias de guerra de las que nunca podría hablar con nadie, y menos aún con ella. Sin embargo, él quería claramente que ella escribiera esta historia, y a su muerte en 2001 le dejó una caja de papeles que, ella cree, le dio permiso para continuar la búsqueda.
En realidad, la búsqueda comenzó mucho antes, cuando Ariana, criada como católica en Caracas, jugaba con algunos amigos de la escuela que pretendían ser parte de un club de detectives o espías, al que llamaron el Club de la Bota Misteriosa. Uno de los primeros documentos que descubrió fue una tarjeta de identidad de 1943 con el nombre de Jan Sebesta y una estampilla de Hitler, pero con una foto de su padre cuando era joven. Sin embargo, cuando corrió hacia su madre gritando que su padre debía ser un impostor, nadie le dijo nada más. No se alentaba ninguna discusión acerca de lo que había sucedido antes de su exitosa vida como un rico industrial y coleccionista de arte en Venezuela, adonde se mudó con casi nada en 1949. Y sin embargo, hubo vislumbres ocasionales y desconcertantes, como cuando en 1990 llevó a su hija de regreso a Praga y, deteniéndose en la cerca de malla de alambre a lo largo de las vías del tren de Bubny, rompió a sollozar incontrolablemente. Nunca pudo contarle a su única hija el devastador evento que tuvo lugar allí en 1942. Tendría que averiguarlo por sí misma.
Durante los años transcurridos desde la muerte de su padre, Neumann ha localizado y reunido cientos de documentos y pistas para crear este conmovedor recuento de la supervivencia de su progenitor en tiempos de guerra. Hacia la mitad del libro está el relato de cómo evitó por primera vez la deportación, escondiéndose en una partición estrecha especialmente construida en la fábrica de pinturas de su familia en Praga. Cuando su existencia allí se volvió demasiado peligrosa, él y su amigo Zdenek, en cierto sentido el verdadero héroe de este libro, idearon un intrépido plan para que él viajara a Berlín con papeles falsificados y trabajara bajo un nombre falso en una fábrica de pinturas de Berlín que estaba desarrollando un nuevo sistema de camuflaje para cohetes alemanes.
La historia de cómo este judío checo buscado por la Gestapo, escondido a la vista en Berlín donde tuvo una relación con una viuda de guerra alemana, fue elogiado por su innovador trabajo por un jefe abiertamente nazi, y recorrió la capital alemana en 1943, es impresionante. Hacia el final de la guerra, incluso, se convirtió en espía que pasaba información a un compañero de trabajo holandés en la fábrica de pinturas.
«Lo que queda», parte del subtítulo de este poderoso libro, es una frase modesta para lo que es un logro gigante. Porque lo que queda es tan vasto… mucho más que una vida sacada de las sombras: es el profundo amor y la humanidad de una hija hacia un padre complejo y ocasionalmente difícil que trató de protegerla del dolor de saber sobre su vida anterior, pero también es la historia amorosamente recreada de toda una familia. Especialmente reveladora es la manera, valientemente tierna, con la que Neumann escribe sobre los abuelos que nunca conoció y que ahora ha compartido con nosotros: una pareja de mediana edad que se acercó a la devastación de los campamentos con actitudes marcadamente diferentes ante la vida.
Ella, ligeramente coqueta, habría hecho casi cualquier cosa para sobrevivir (el casi es importante), lo que resultó en las acusaciones de su esposo Otto de que tenían un ‘matrimonio fallido’ y que su esposa estaba teniendo una aventura con el hombre del campamento para el que ella fungía como ama de llaves. Neumann, lejos de ser crítica, muestra simplemente cuán imposible era la vida, agradecida de que por fin encontrara a la familia que estaba oculta por el silencio. “He recuperado la esencia de ellos y los llevo en mi corazón; ahora que finalmente están conmigo, me niego a decirles adiós”.
Una de las fortalezas clave de las memorias de Neumann es su terca investigación de los asombrosos detalles de la vida cotidiana en los campamentos, gracias en parte a las cartas que sus abuelos sacaron de contrabando, pero también a los relatos escritos por quienes los conocieron. La historia de su agotado abuelo, condenado a muerte por el fallido tinte de betún para el cabello bajo la lluvia de noviembre, proviene de un testigo en el mismo transporte. Este libro es escalofriantemente triste, pero en general optimista, y de ninguna manera es simplemente otra historia del Holocausto. Es un tesoro para saborear como testamento de la voluntad humana de sobrevivir.¶
La más reciente novela de Mario VargasLlosa, Premio Nobel de Literatura en 2010, versa sobre la abusiva y criminal intromisión estadounidense en Guatemala para deponer el gobierno presidido por Jacobo Árbenz. El escritor escogió titularla Tiempos recios.
He aquí hechos reportados por Wikipedia en Español acerca de la deposición de Árbenz, Presidente de Guatemala elegido democráticamente en 1950, mediante golpe de Estado urdido por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) a partir del cabildeo de la United Fruit, también conocida como UFCO. («Durante el siglo XX, United Fruit Company se convirtió en una fuerza política y económica determinante en muchos países de dicha región (las llamadas «repúblicas bananeras»), influyendo decisivamente sobre gobiernos y partidos para mantener sus operaciones con el mayor margen posible de ganancias, al extremo de auspiciar golpes de Estado y sobornar políticos»).
La empresa frutera había reportado un valor bajo de sus propiedades ante el fisco guatemalteco, de modo que cuando se implementó la reforma agraria, la indemnización ofrecida estaba basada en esta información y no en el valor real de las propiedades; el gobierno del presidente Dwight Eisenhower consideró un atropello que el gobierno de Guatemala se basara en la información que la UFCO había proporcionado al gobierno guatemalteco para ofrecer la indemnización, y lo hizo saber a Árbenz mediante el embajador Peurifoy. John Foster Dulles, secretario de Estado y miembro del consejo directivo de la UFCO, exigió veinticinco veces más que el valor reportado—que era lo que realmente valían las tierras, pero que no se había informado al gobierno guatemalteco para pagar únicamente la vigésimo quinta parte de los impuestos correspondientes. Paradójicamente, Jacobo Árbenz, acusado de conspiración comunista, no se había inspirado en los trabajos de Lenin sino en los de Abraham Lincoln para impulsar la reforma agraria mediante el decreto 900, el cual se proponía modernizar el capitalismo en Guatemala y era más moderado que las leyes rurales norteamericanas del siglo xix. Ahora bien, los directivos de la United Fruit Company (UFCO) habían trabajado intensamente en los círculos del gobierno de Harry S. Truman y del general Dwight Eisenhower para hacerles creer que el coronel Árbenz intentaba alinear a Guatemala al Bloque Soviético. Lo que ocurría era que la UFCO se veía amenazada en sus intereses económicos por la reforma agraria de Árbenz, que le quitaba importantes cantidades de tierras ociosas, y el nuevo Código de Trabajo de Guatemala, que ya no le permitía utilizar las fuerzas militares guatemaltecas para contrarrestar las demandas de sus trabajadores. Como la mayor terrateniente y patrona de Guatemala, el Decreto 900 resultó en la expropiación del 40 % de sus terrenos. Los oficiales del gobierno norteamericano tenían pocas pruebas del crecimiento de la amenaza comunista en Guatemala, pero sí una fuerte relación con los personeros de la UFCO, demostrando la fuerte influencia que los intereses corporativos tenían sobre la política exterior norteamericana:
-El secretario de Estado norteamericano John Foster Dulles era un enemigo declarado del comunismo y un fuerte macartista, y su firma de abogados Sullivan and Cromwell ya había representado los intereses de la United Fruit y hecho negociaciones con gobiernos guatemaltecos;
-Por su parte, su hermano Allen Dulles era el director de la CIA y además, miembro del consejo directivo de la UFCO. Junto a su hermano, estuvo en la planilla de la UFCO durante 38 años.
-El hermano del subsecretario de Estado para Asuntos Interamericanos John Moors Cabot había sido presidente de la frutera.
-Ed Whitman, quien era el principal lobista de la United Fruit ante el gobierno, estaba casado con la secretaria personal del presidente Eisenhower, Ann C. Whitman.
(…)
Con el apoyo de los Estados Unidos, bajo el mando del coronel Carlos Castillo Armas que se encontraba exilado en Honduras, de Juan Córdova Cerna, director de la CIA en Centroamérica, y El Cristo Negro de Esquipulas como Capitán General de la Cruzada Liberacionista, se inició la invasión.
Invasión
A las 20:00 del 18 de junio [de 1954] las fuerzas del coronel golpista Castillo Armas cruzaron la frontera. Divididas en cuatro grupos de unos 480 soldados, entraron a través de cinco puntos a lo largo de la frontera hondureña y salvadoreña para simular mayor número de soldados de un amplio frente y para reducir la posibilidad de que la tropa entera se encaminara por un único camino desfavorable. Además de estas tropas regulares, diez saboteadores entrenados en Estados Unidos fueron delante explotando los puentes claves y cortando las líneas de telégrafo. Todas las fuerzas de invasión fueron instruidas para reducir al mínimo encuentros reales con el ejército guatemalteco, sobre todo para evitar dañar la imagen del ejército nacional contra los invasores. El desarrollo entero de la invasión fue expresamente diseñado para sembrar el pánico, dar la impresión de poseer fuerzas insuperables, y atraer la población y a los militares a su lado, antes que derrotarlos.
Durante la invasión, la propaganda radiofónica que transmitía Lionel Sisniega Otero desde la embajada norteamericana enviaba falsos informes de enormes fuerzas que se unían a la población local en una revolución popular. Pero casi inmediatamente, las fuerzas de Castillo Armas fracasaron rotundamente: movilizándose a pie y obstaculizados por su pesado equipo no dieron impresión alguna de ser una fuerza poderosa. Esto debilitó el impacto psicológico de la invasión inicial, pues los guatemaltecos comprendieron que no había peligro inmediato; además, uno de los primeros grupos que llegaron a su objetivo —ciento veintidós rebeldes que pretendían capturar la ciudad de Zacapa— fue aplastado por un pequeño contingente de treinta soldados del ejército guatemalteco y sólo veintiocho rebeldes pudieron escapar.
Una derrota mayor sobrevino al grupo de ciento setenta rebeldes que emprendieron la tarea de capturar la protegida ciudad costera de Puerto Barrios: después de que el jefe de policía descubriese a los invasores, rápidamente armó a los trabajadores portuarios locales y les asignó papeles defensivos; en cuestión de horas casi todos los rebeldes fueron muertos o apresados, mientras que el resto huyó de regreso a Honduras. Tras tres días de supuesta invasión, dos de los cuatro grupos golpistas de Castillo estaban vencidos. Intentando recuperar el ímpetu, Castillo ordenó un ataque aéreo sobre la capital al día siguiente, que fracasó puesto que sólo un avión logró bombardear una pequeña cisterna de petróleo, creando un fuego menor sofocado en veinte minutos.
Se formaron las brigadas de sanidad y las brigadas juveniles comunistas que patrullaban las calles por la noche, y que reclamaron infructuosamente al gobierno la entrega de armas.
Después de los rotundos fracasos rebeldes, el presidente Árbenz mandó a su comandante militar que permitiese a los rebeldes adentrarse en el país, ya que tanto él como su comandante principal no temían al ejército rebelde pero estaban preocupados de que si eran aplastados darían un pretexto para una intervención abierta militar norteamericana, como ya había amenazado el embajador Peurifoy. La clase oficial, temerosa del ataque norteamericano, no quiso contraatacar y derrotar a la diezmada tropa de Castillo. Árbenz temió que sus oficiales intimidados pactaran con Castillo; lo cual se confirmó cuando una guarnición entera del ejército se rindió ante Castillo unos días más tarde en la ciudad de Chiquimula; finalmente, el 27 de junio de 1954, los jefes del Ejército de Guatemala decidieron ignorar la autoridad de Árbenz y exigir su renuncia. Árbenz convocó su gabinete para explicar que el ejército estaba en la rebelión y luego anunció su renuncia al pueblo guatemalteco.
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Acá está el video de una presentación de Mario Vargas Llosa en Casa de América (Madrid), introducida y moderada por Pilar Reyes, Directora de la División Literaria de Penguin-Random House. Luego de una introducción por el escritor, quedó registrada una nutrida secuencia de preguntas a Vargas Llosa y sus respuestas.
Karina Sainz Borgo, enviada de la revista Vozpópuli en la que escribe profusamente y, por supuesto, autora venezolana de La hija de la española, hizo una pregunta a Vargas Llosa que suscitó una respuesta de casi diez minutos, la que eludió por completo lo que se le había preguntado. (¿Incomodidad con la pregunta? ¿Olvido senil?) He aquí el audio de esa interacción, entresacado del video precedente:
Bienvenida esta novela del Premio Nobel peruano, cuya lectura recomiendo a Juan Guaidó. LEA
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